| 一個中華也不對──血統上台灣人不是中國人
舊金山和約「日本放棄台灣和澎湖未說交給誰」的意思，就是使台灣從日本分離，適用聯合國憲章，交聯合國託管，然後自治、獨立。但台灣至今未獨立。
「中國」是政治名辭，所以陳水扁對美國眾議員史密斯表示，台灣不是對岸的地方政府或一個省。亦即不是中國的一部分。「中華」被用為種族名辭，所以，陳水扁、呂秀蓮、游錫𠕇都承認是中華的一部分。因為，陳水扁、游錫𠕇都說自己的祖先來自福建詔安，而呂秀蓮說祖先來自福建南靖，說客語。游只談自己，陳呂卻大膽的說，台灣人和中國人源於同一文化和血緣，意即台灣人和中國人都是同文同種。基於這個誤解，呂秀蓮進一步主張，以「一個中華」代替「一個中國」，這就錯了，台灣人和中國人並非同一血緣。
陳、呂、游到底有沒有認真研究過自己的祖先，還是人云亦云，不得而知。但我們知道，他們的祖先「在」台灣已有很多代，例如，陳水扁就有九代。祖先「在台」這麼早，而不承認自己屬於台灣原住民血統者，的確是忘了祖宗！最近的研究，證實了這一點。
歷史統計法、民間傳說法、地名還原法、人體統計法、血液檢驗法，都證明了，台灣人的祖先，主要來自平埔族和高山族，荷蘭、西班牙、日本居次，閩客最少。台灣人非閩即客，是中國為了統治，欺騙台灣人的手段。今天台灣所謂的閩客，是冒牌貨，大都是平埔族和高山族漢化而來。因為澈底漢化，所以，游錫?說「我家裡很多的生活習慣，就是客家人的生活習慣」。
游錫𠕇在地宜蘭冬山，荷據時宜蘭平原就住了57村的平埔族，即冬山鄉一地，至少有5村以上，現在宜藺人及游錫𠕇都不承認自己是平埔族後代，這57村的後代跑那裏去了？用歷史統計法來解答就可瞭解。
1871年的淡水廳志記載：「風俗之移也，十年一小變，二十年一大變。今自大甲至雞籠，諸番生齒漸衰，村墟零落。其居處、飲食、衣飾、婚嫁、喪葬、器用之類，半從漢俗。即諳番語者十不過二、三耳」。諸番生齒為何漸衰？被滿清強迫漢化！一旦漢化就改籍，宜蘭冬山或台南麻豆馬上改成福建漳州，視所選姓氏「祖先」的籍貫而定。
這種「漢人」越來越多，平埔族當然越來越少。台灣人被中國人耍了不知道，還去中國尋根做呆胞，猶沾沾自喜，可悲！至於「扁之血統」為何，請參考【阿扁總統可能說謊（原題「扁之血統」）】，便可分曉。
平埔族所居的村原來叫做「社」，荷據時有記載者至少218社。這些社，漢化之後必須改為庄(莊)或街，因為中國沒有「社」。有此線索，用地名還原法來透視，全台各大城鎮，原來都是番社集體漢化改成庄，再演變成現在的地名的。
例如，基隆來自雞籠社，淡水來自淡水社，大龍峒大浪泵社，板橋擺接社，南崁南崁社，八里八里社，新竹竹塹社，苗栗貓里社，豐原葫蘆墩社，彰化半線社，南投南投社，斗六斗六社，嘉義諸羅山社，麻豆麻豆社，屏東阿猴社等。
從乾隆29年(1764)的「台灣府志」有案可察者，至少79個。可見，在1764年以前，台灣人就被漢化掉了，後世不知又不細察，如何知道？
台灣人集體漢化之後，自以為是一等國民了，瞧不起不漢化者。於是學中國人的樣，稱自己為漢人，稱不漢化的同胞為番，住的地方為番社。例如，番子堀、番子寮、番子厝，社中、社上、社後、社皮、社寮、社子，等。
這種番、社的地名，在台灣至少124個，且各縣市都有，故，全台灣加起來共有數千個番社，連同1764年前就改「社」為「庄」的大城鎮，從地名上去看就知道台灣人都是「番」，還用不上「人體統計法」、「血液檢驗法」、以及有唐山公無唐山媽的「民間傳說法」，來證明台灣人屬於原住民血統。 （2001.03.30） http://snews.8k.com |