三月二十八日凌晨警察驅離非法聚會群眾時有人受傷，引來一些惡質立委的撻伐，這些立委對警察單位施壓，態度極端惡劣，但最重要的兩個關鍵點他們從不討論：第一、這些群眾是否違法；第二、這些群眾有否攻擊警察。

　事實真相是當警察驅離非法聚會群眾時，這些群眾攻擊警察，在暴力威脅下警察不得不還擊，在美國若有違法群眾攻擊警察，暴徒的結局必定是皮開肉綻，還要吃上官司，最重要的是在美國沒有人會幫違法的人講話，只有最沒水準的臺灣民意代表會將警察當作人肉盾牌，只可挨揍，不能還手。

　集遊法是當年中國國民黨為約束民進黨的群眾運動所訂定的，想不到今日卻自己挑戰集遊法，若稱這種政黨為暴力政黨並不為過。不過，最可憐的還是警察，政客惡鬥或討好選民都要拿警察當犧牲品，交通紛亂要罵警察，可是，警察對違規車輛開了罰單政客又要罵警察，警察永遠都是錯的，警察唯一能風光一下的只有當他殉職時，這些政客會才假惺惺的去弔祭一下。

　獨裁國家有些法律是用來保護獨裁者，若所有國民都絕對守法，那就永遠不可能使政治民主化。有的獨裁國家民運人士是以武裝戰鬥逼退獨裁者，也有用暗殺手段對獨裁者施壓，只有臺灣的民運人士最溫和，以群眾運動來推動民主，當時獨裁者為了維護獨裁體制，就利用警察來對抗民運人士，所以警察是扮演尷尬的角色，在獨裁者的眼光中，「依法」鎮壓民運人士是警察的職責，可是在民運人士的感覺上，警察是獨裁者的劊子手，當時的警察的確難為，呼應民主潮流就違背職守，執行職務就變成反民主。

　民主國家就沒有這一類問題，國家的政策或法律是由人民所選出的民意代表所訂定，它算是全國人民共同的遊戲規則，而這個規則要依賴警察來維護，所以，警察維護遊戲規則應該受到全國人民所尊重。臺灣政治民主化之後，本來臺灣的警察應該可以像美國的警察一樣，扮演公權力維護者的角色，可是臺灣的環境特殊，警察維護了公權力，公權力卻保護不了警察，扮演臺灣亂源的民意代表當起暴民的守護神，警察因而成為人肉盾牌，尤其是最近警察要面對「共產黨招數」，所以要脫離人肉盾牌的角色就更難了。

　當年國共內鬥時，中國國民黨有強大的武力，中國共產黨的確難以抗衡，所以，利用群眾站在第一線面對國民黨的軍隊，共產黨卻躲在背後伺機而動。中國國民黨兵敗如山倒有很多原因，而中國共產黨利用群眾站在第一線卻是重要原因之一。被中國共產黨鬥垮的中國國民黨在失去政權之後，竟然利用中國共產黨的招數意圖奪回政權，將群眾推到第一線，自己卻躲在背後伺機而動。

　最可笑的，就是連宋與馬英九都說集會已經宣布解散，群眾的後續違法聚會屬自主性，與申請人無關，這種說法若是正確，是否代表泛綠營也可以申請到連宋以及泛藍營政治人物家附近集會，宣布解散之後再任由群眾「自主」的去侵犯泛藍營人士？中國國民黨只知道模仿中國共產黨，沒有想到時空背景不對。當年中國共產黨所以會成功是中國國民黨自己出問題，不只獨裁，更是腐化，因而人心向背，所以打敗中國國民黨的是它自己，不是中國共產黨，更不是群眾。

　今日台灣已進入民主體制，由民意代表訂出大家共同遵守的遊戲規則，任何問題均要依遊戲規則來處理，若多數人認定遊戲規則不佳，就要修改遊戲規則，不是去觸犯遊戲規則。幾十年來立法院均由泛藍營（今日的親、國、新三黨）所主導，所以他們更應該遵守他們所訂出來的法律，若他們認定選舉有瑕疵，就應該循司法途徑解決，可是它們不這麼做，卻迷信中國共產黨的招數，將群眾推到第一線，他們弄錯了時空背景，當年中國國民黨獨裁腐化，成為絕大多數人民的敵人，人民不能透過共同遊戲規則來約束執政者，所以群眾運動得到絕大多數人的支持。

　今日台灣已有大家認同的遊戲規則，司法也獨立，泛藍營的群眾運動已迫害司法體制，將法治社會又帶回人治，走原來中國國民黨的老路子，再鬥下去被群眾淘汰的將是中國國民黨，不是民進黨，只是在這演變過程中，警察還是要繼續扮演人肉盾牌。

　中國共產黨更狠的一招就是利用學生，當年中國國民黨就吃過這個虧。文化大革命時毛澤東也是利用學生為鬥爭的工具，在「革命無罪，造反有理」的口號下，將政敵一一鬥垮，中國國民黨（含親民黨）當然洞悉這個招數，也動起學生的念頭，一批親泛藍的學生偽裝中立軋進政治鬥爭，只是他們的訴求就等於連宋的訴求，當然得不到多數具有理性學生的支持。

　在法治社會不依司法途徑解決問題就等於挑戰司法，不能得到多數人的認同。不過，在台灣的學生身分特殊，即使犯錯也一樣會得到社會的諒解，更嚴重的是處置犯錯學生的人反而會被譴責。所以針對學生的問題，不應該再由警察當人肉盾牌，而是要由另一批也號稱「中立」的學生出面回答原來那一批號稱「中立」學生所提出的問題。

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（ 2004.04.13 )

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