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| 中國人當然不是畜生 |
中國新娘為了提早取得臺灣的身份證，數度走上街頭，態度蠻橫，中華人民共和國的國歌與五星旗都出籠，並且質問臺灣政府到底她們是不是人，若不是人那就是畜生，若他們是畜生，則其所嫁的丈夫也就是畜生。
不知這是甚麼邏輯，沒有拿到臺灣身份證就不是人，而是畜生，那豈不是除了臺灣人之外，全世界的人都是畜生？可以肯定的就是她們不是畜生，但也不是臺灣人，而是時時刻刻都準備要消滅臺灣的中華人民共和國的人民。
第二次世界大戰期間，號稱最民主、最自由的美國為了國家安全，還是軟禁日裔美國人，戰後美國政府對這一件事情道歉，然而，道歉的理由是她們軟禁「美國人」，不是針對「日本人」。
都已入籍美國的日本人，對美國的安全還是令人擔憂，態度蠻橫的中國新娘怎麼會讓臺灣人安心，為了臺灣的安全，對中國新娘管制是必要的，除了擔心「匪諜」混進臺灣之外，還擔心她們以「木馬屠城記」的方式變成左右臺灣政局的「關鍵少數」。
部分臺商為了自己的利益，不惜危害臺灣，以選局關鍵少數的身份，祭出「以商逼政」的手段逼迫臺灣政府訂定有利於中國以經濟手段併吞臺灣的政策，臺商是具有臺灣人的身份，臺灣政府當然不能學美國政府軟禁「美國人」的手段而以公權力來對付臺商，面對總統選戰，目前臺商已使堅持保衛家園的臺灣政府感到壓力，若再讓中國新娘輕易取得臺灣的身份證，豈不是要加速臺灣的滅亡。
中國新娘對臺灣安全的威脅並不是危言聳聽，中國人的滲透力量是相當可怕的，在美國的臺灣人辛辛苦苦的建立教堂，卻有多處出現鳩佔鵲巢的現象，基於宗教精神，基督長老教會盡了最大的力量協助中國移民，可是中國人卻以人海戰術的選舉佔據了教堂，使臺灣人活動的場所變成中國人的天地，而且還排斥臺灣人。
事實上，在臺灣的基督長老教會也曾出現這種現象，具有強烈本土意識的基督徒花了相當大的財力、物力建了教堂，基於宗教活動應該不分族群、政治立場、身份等因素，所以，盡力迎接具有大中國意識的人參加教會的活動，最後也遭遇到人海戰術的襲擊，使教會變成反本土化意識的聚會場所。
中國新娘蠻橫的上街頭，還拿出五星旗，唱中國國歌，她們想當臺灣人卻沒有將臺灣人擺在眼裡，她們是道地的中國人，可是，她們敢到中國走上街頭，拿中華民國國旗，唱中華民國國歌嗎？在中國不敢吭聲，到臺灣就相當凶悍，理由很簡單，因為臺灣人與臺灣政府太善良了，碰到「軟土深掘」的中國人當然就被欺負。
中國新娘將拿不到臺灣身份證的中國人定位為「畜生」實在太荒謬，你可以找到會「軟土深掘」的畜生嗎？畜生是不會欺負善良的同類。
由國際條約與中華民國憲法可知台灣是臺灣，中國是中國，雙方都沒有隸屬關係，況且臺灣人與中國人同樣是黃皮膚，又有共同的文字，天然環境的互補性也相當高，雙方若是合作，當然就是雙贏。
然而，幾十年來，臺灣人對中國相當友善，當中國發生水災時，臺灣人爭相救災，可是，當臺灣出現九二一震災時，中國的領空卻不讓蘇俄的救難隊通過。中國將中國肺炎(SARS)傳給臺灣時，中國不只沒有互助之心，還擺出讓人難以忍受的嘴臉以阻止臺灣人與世界衛生組織(WHO)的聯繫。
中國所以會扮演惡鄰居的角色，主要的原因是他們的侵略性太強，時時刻刻都想要消滅臺灣，更不因為臺灣人釋出善意而稍減他們的侵略性。除了人類以外，所有動物都只求溫飽，除了在安全受到威脅或尋找食物以外，不會主動攻擊其他動物。中國人有那麼強的攻擊性，與其他動物的本性差距太遠，所以中國人當然不是畜生。
臺灣有明確的土地，臺灣人也在這一塊土地上組織政府，行使獨立的主權，所以臺灣已形成一個國家是毋庸置疑的，一個人只要認同臺灣這一塊土地以及生活在這一塊土地上的人民，必定會認同臺灣是一個國家。
在臺灣的中國人一直不認同臺灣人，更不認同臺灣是一個國家，他們認定中國才是他們的祖國，可是他們又不願意回他們的祖國定居，令人感到困擾的，是他們不認同臺灣，卻要賴在臺灣，讓臺灣人供養。養過貓、狗的人都會有一個經驗，將它們送給別人收養時，無論新居有多豪華、多舒適，它們都會想辦法回到老地方，因為它們念舊，動物的特色就是認同自己所居住的場所，絕不會身留在甲地被供養，心卻飛到乙地，其習性正好與在臺灣的中國人相反，很顯然的，中國人當然不是畜生。
一般人常會以禽獸、畜生、狼心狗肺等字眼來罵人，此舉是在侮辱禽獸、畜生，世界上最惡毒的動物應屬人類。中國神仙小說常常描述萬物都可以成仙，不過，動物所要修練的時間比人類長得多，因為動物先要花一段很長的時間修練以棄獸性、得人性，得了人性之後再繼續修練才能成仙，這個邏輯是錯得離譜。
人類的慾望太多，在溫飽之後還會傷人，距離仙道的確太遠了，倒是其他的動物慾望少，比較容易進入無我的境界，很顯然的，獸性比較接近仙道，所以，修練成仙的途徑應該是人類先修練使之棄人性，再以獸性修練成仙。中國新娘將自己當作「畜生」是高攀了，她們比「畜生」醜惡多了，可以確定的一件事就是他們絕不是畜生，而是醜惡的中國人。 http://www.southnews.com.tw （2003.11.20) | 
