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達賴喇嘛來台這一段時間，台灣出現不少爭議，有人說達賴喇嘛來台是純宗教活動，但也有人則認定是政治活動。
從他的活動內容分析，他活動的重點在消災祈福，沒有政治活動，除了稱讚台灣的民主外，口中沒有出現過政治語言，為了擔心記者會提出政治問題，連記者會也取消了。雖然絕大部分台灣人認定他來台灣是為災民祈福，然而，還是有一部份人認定他是來從事政治活動，事實上這是觀察者個人的心態問題。
蘇東坡與佛印係莫逆之交，然而，常打舌仗。一日，蘇東坡問佛印自己像什麼，佛印回答像一尊菩薩，他也反問自己像什麼，蘇東坡回答像一坨牛糞。
蘇東坡非常得意，認定自己打了一場勝仗，因為自己像菩薩，佛印則像牛糞。後來有人告訴蘇東坡說他打了一次大敗仗，因為他心中有牛糞，而佛印心中有菩薩。
在政治和尚的心目中達賴喇嘛必定是政治和尚，因為自己是假和尚，一輩子都在玩弄政治，所以，在他的心目中，達賴喇嘛必定是政治和尚。
在得道高僧心目中，達賴喇嘛必定是得道高僧，因為自己存有慈悲心，所以，看到的都是慈悲心，達賴喇嘛的言行就散發著慈悲。對宗教有虔誠信仰的人所看到的達賴喇嘛當然就是宗教；一輩子玩弄政治的人眼中當然只有政治。
達賴喇嘛目前並沒有推動獨立運動，而是追求自治，他的目的是要保護圖博的文化與宗教。相對的，中國積極移民，意圖消滅圖博的文化與宗教。在文明社會，統治者應該要保護弱小民族的文化與宗教，不必等待弱小民族去爭取。中國還處在野蠻社會，所以，會壓迫弱小民族，在他們心目中，別人也一樣會有野蠻的行為，因而認定為災民祈福的達賴必定不懷好意。
在台灣效忠台灣，在中國效忠中國，這是天經地義的事，只要是正常的人必定這麼做。可是，有人讓台灣人供養，卻不認同台灣。他們認同中國，卻不願意回歸祖國，留在台灣從事顛覆的工作，這種人心術不正，他們覺得人類的心術都跟他們一樣，所以，會認定達賴喇嘛是心術不正的人，來台灣必定另有用心。
達賴喇嘛在台灣的言行相當節制，一則他不願意讓祈福消災的活動變成政治事件，一則他也不願意得罪中國，圖博的脖子畢竟被中國掐住，他不只為自己而活，還要考慮到圖博。可是，不正常的人看不到他內心的世界，這些人活在鬥爭的世界，認定不鬥垮別人，就會被別人鬥垮，也就是擔心被達賴喇嘛鬥垮，不得不先開戰，迫使達賴喇嘛的演講與行程縮水。
這一次達賴喇嘛來台獲益最多的是馬政府，若不是達賴喇嘛變成新聞焦點，所有台灣人的眼光都還停留在八八水災，馬政府還是被災情打得焦頭爛額。
只是台灣政壇藍綠嚴重對抗，在藍營的心目中，綠營所做的任何事都不利於藍營，達賴喇嘛是綠營所邀請，他在台灣的所有言行都不利於藍營。政治立場蒙蔽了政治人物的智慧，他們當然看不到達賴喇嘛。
達賴喇嘛來台使很多人得到喜悅，事實上，喜悅是來自於自己的內心，不是達賴喇嘛所授與，人若不能放空自己，永遠得不到喜悅。達賴是達賴，你是你，達賴喇嘛只扮演一座橋，過不過橋在於你，不是達賴喇嘛。
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