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最近只要打開電腦網路新聞，有關於蔣經國生平之訊息幾乎佔了一大半。從蔣氏生平私底下的勤儉節約，上至國家大事方面的魄力改革之陳述，最後再附上臨終前的感性私房話，蔣經國簡直就是完美無瑕。
不過，這些事蹟對我而言倒也不是啥新鮮事兒，早在我念國小時，課本內容就已經有過清楚的描述與詳細之介紹，現在只是差別於換作媒體來幫我復習一次小學的月考題目罷了，說穿了沒啥創意。
從事資本理論研究之社會學家Bourdieu（1990）曾經對「文化」下過定義：一個由象徵符號（圖騰）與意義所組成的系統，就稱之為文化。他認為，社會的統治階層會透過從事「教育」行動而加強其文化，讓統治性的符號與意義得以內化至下一代，進而再製統治文化的優越地位。簡單來說，過去蔣氏父子就是使用這種方式，深化進入台灣每一個人心目中。
昔日，中國國民黨政權利用其威權專政的統治地位，黑手操控教育機構、編造蔣家父子的欺人青史，並列入國民教育之教材，過程不斷反覆加油添醋與神格修飾，納入了學校月考的考題範圍；用盡一切手段來塑造蔣介石父子的文化圖騰印象，其目的就是為了保持中國國民黨的正統黨國統治優越地位。
後來，民進黨執政，許多228事件資料大量被解密，蔣介石血腥雙手呈現在眾人面前，其地位瞬間從神桌上滾落到地面。因此，人民不再「忠黨愛國」，人民不再信仰蔣介石神祇神話，認清了兩岸並非是血濃於水，也認清了台灣與中國在歷史上的淵源僅限於侵略與屠殺的關係，並瞭解「台灣中國，一邊一國」的事實。
接著，馬英九上台，為了加速將台灣拱手讓給中國，一方面利用司法檢調軍警機關整肅異己，企圖分解台灣意識文化，一方面則是再創黨國文化圖騰，所以，馬英九將蔣介石父子再重新推出，執行「社會再製」（social reproduction）。若引用社會學角度來剖析，社會再製即是統治階級對於非統治階級所加強的「象徵暴力」（symbolic violence）之過程。
舉例來說，此次馬英九透過媒體操作蔣經國現象，就形同施展象徵暴力來對台灣百姓執行「再教育」行動，使得兩蔣神話與中國國民黨的統治階級文化價值，再次變得具有正當性。如此之操作方法，台灣人將在毫無抵抗、或是缺乏意識知覺的情況下被迫接受現象，並視其為理所當然，更可能讓下一代孩童將「統治價值」誤認為是正當性的「社會價值」。這就是一種社會再製，也就是統治階級價值再製的一種幻術把戲。
在如此幻術籠罩下，大部份對台灣歷史不了解、或是對兩蔣血腥手腕印象未深的人民，其思想就可能被改造。因為蔣經國在中國出生，中年以後居住台灣，稍微頭腦不清楚的人就會因而將台灣與中國給連結在一起，產生了土地認同與國族認知上的錯亂。這樣的人可能忘記去釐清一件事：蔣經國的雙重身分僅是他個人成長過程的問題，我們不須將自己給投射在他身上；就如同馬英九持有綠卡，台灣人也不會因為他選上總統而突然變成了美國人。
鑒於以上所述，可以嗅出一種味道，馬英九已經帶領中國國民黨進行深藍的基本教義路線。綠營政黨人士應當要有所警覺，這已經是一場藍綠基本教義派的戰爭問題，而不是經濟民生議題的政見發表問題，一旦錯估了國內的政治情勢，台獨建國的道路將只會越來越窄小而已。
切記！慎思！
| http://www.southnews.com.tw | 2009.04.12 |
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