|
在溫室裡成長的花朵雖然鮮艷好看，一旦離開溫室便無法適應環境。馬英九從小受到家人的過度疼愛與呵護，就像溫室裡的花朵一樣。
一般人在成長的過程中如果碰到困難，都要自己去面對與解決，從困難或痛苦中累積經驗與智慧，所以說「不經一事，不長一智」。誕生在權貴家庭又是單丁的馬英九，在他成長的過程中縱然遇到困難也會有人出面替他解決，讓他養成在面對問題時總是表現出一副「毫不在乎」的態度。因此，一旦面對必須自己去解決問題時，馬英九產生了「智慧障礙」，最多也只會東施效顰。沒有吃過苦，不知苦的感受為何，日子過得相當暇逸順適，因此，馬臉上總是掛著「蕭東阿義」式的微笑。
人性與環境接觸便產生心理狀況，習以為常之後就成為個性，定型之後就成為人格特質。馬英九負傳宗接代的重責大任，是馬家的寶貝，在他的成長過程中受到過度疼愛與呵護可想而知，讓他形成了「自我中心、自是其是、對事不求甚解、逃避責任、缺乏擔當」的人格特質。在馬父的調教下，又深受中華醬缸文化的污染，更讓他養成封建官僚的虛偽與驕慢心態，並習慣用溫良恭儉讓的外表掩飾內心的自私與醜陋，許多選民因而被他的外表形象所騙。加上馬從小到大，一直都和外省族群親密來往，讓他醞釀了親中的情懷，也就是說：馬愛中國更甚於愛台灣。
茲將上述馬英九醜陋的人格特質舉例說明如下：
一、自我中心：
端午節前，南部暴雨成災，農作物損失慘重，農民苦不堪言，馬卻在台北划龍舟快樂得意，並執意要參加龍舟競賽，經所有的媒體撻伐，才悻悻不樂的放棄。
不認為自己用政治力介入涉嫌賤賣台北市銀與黨產，卻批陳水扁的二次金改是政治力介入。
二、自是其是：
劉內閣一上任，為了彌補中油的虧損，將油價一次漲足，導致肥料、農藥與民生物價飛漲，人民叫苦連天，人民對劉內閣的滿意度不到30％，馬卻認為劉內閣的施政「超完美」。
大家對馬的施政已失去信心，他卻還毫無羞恥的說：「跟著我不會錯。」
三、對事不求甚解：
馬當官甚久，也幹過法務部長，對首長特別費是何性質、如何使用卻迷迷糊糊，忽而說是公款公用，忽而說是私款補貼，因此，遭到檢察官教訓說「缺乏常識」。
馬學法律的，對法律都如此的缺乏常識，他還有什麼專長呢？那就是用溫良恭儉讓與「蕭東阿義」的微笑掩飾自己的無知。
四、逃避責任缺乏擔當：
「我忘記了」、「謝謝指教」，是馬推卸責任的註冊商標；水患發生時，馬不敢第一時間面對災民，躲在總統府當宅男，發表聲明說：「依法總統不站在第一線」。
對於百日來施政的無能所導致政、經與社會的種種亂象，歸咎給國際環境和民進黨政府執政不力所造成。
五、愛中國更甚於愛台灣：
雖然台灣目前不被國際承認是個獨立的國家，但大部份的台灣人民都承認台灣是一個獨立的國家。陳水扁順應民意，很努力、辛苦的透過各種可能的管道將台灣推向世界，並爭取台灣正名。馬上台後，為了投中國所好，將「台灣」消名，他的做法甚至引起國際媒體驚訝而質疑馬過度親中。
馬對台灣人民所受到的災難「麻木不仁」，對中國人民所受到的災難卻熱心的替他們募款。
這種對人民的苦難「麻木不仁」的心態，甚至感染了整個政府團隊，比如行政院副院長邱正雄，在人民受不了物價飛漲而罵聲連連時，他卻說：「還好」。經濟部長尹啟明，當股市暴跌，股民哀鴻遍野，記者問他說：「你不是說過股市要上兩萬點嗎」？他回答說：「那是玩笑話」。財政部長陳述德，聽到相信馬政府而借錢加碼投資股市的股民，因慘賠而燒炭自殺時，他嘿嘿嘿冷笑著說：「那是投資人自己的事。」
六、封建官僚的虛偽與驕慢的心態：
封建官僚統治者的心態離人民很遠，為了表現親民的形象，不得不裝出一副重視民間疾苦的樣子，但不管馬英九如何裝，他對民間疾苦「還是」十分冷漠。比如：
（A）颱風肆虐重創中南部，馬視察災區後，反而消遣災民，認為災民的抱怨是出自於自私自利，怨天尤人，憤世嫉俗的情緒反應（cynical）。然而，他卻又大言不慚的說：「你們的苦就是我的苦，你們的痛就是我的痛」。
（B）自從馬英九用誇大不實的謊言騙得政權之後，施政亂七八糟，經濟蕭條，通貨膨脹，股市狂瀉，貧戶爆增，許多人的生計發生問題，民間社團於是在馬就職滿百日時，發動數十萬人上總統府前凱達格南大道，發出「顧腹肚、護主權、要陽光」的830百日怒吼示威嗆馬。但馬英九對這些示威嗆馬群眾的回應卻選在「酒酣飯飽」之後，給他們一個「蕭東阿義」的微笑。
馬英九的「厚顏無恥」與「虛偽驕慢」真是了得！當今之世已少有人能及。
七、東施效顰：
處在新的時代，面對新的挑戰，缺乏新思維，只好回過頭去炒蔣經國吃過的冷飯。馬學習效法的對象是蔣經國。蔣經國下鄉交民間朋友，馬也如法泡製。但蔣經國精明幹練，下鄉是去體察民情，了解人民的感受；馬下鄉是去吃喝玩樂，享受掌聲與喝采。面對通膨危機，蔣經國推動節約與擴大公共建設，馬也如出一轍。殊不知：在不同的環境下對抗通膨的方法也不一樣。
蔣經國時代台灣還是未開發國家，當時採用節約與擴大公共建設的政策是正確的。現在的台灣已是開發國家，而且在逐漸沒落，有如那些沒落的商圈，必須設法吸引人潮回流，才能重現繁榮。
因此，就企業面：必須改善投資環境，獎勵企業投資，對企業實施減稅或免稅的獎勵，吸引出走的企業回流。就個人面：除了退稅減稅之外，對富人要徵較高的稅，就如企業家張忠謀所說：「富人多繳稅」，用以補貼低收入家庭以刺激消費，活絡經濟。
但馬的政策無形中鼓勵企業往中國投資，所實施的稅制反而是「劫貧濟富」，而自己擁有上億財富的馬，卻吝於消費，但浪費公帑宴客絕不手軟。
八、智慧障礙：
馬英九的智慧障礙處處可見，隨便舉兩個例子：
（1）面對被騙受害而憤怒痛苦的人民，他還是擺出一副「蕭東阿義」的微笑。相信許多人看到馬出現在媒體上就覺得噁心，聽到他傲慢的言論，有不少人會氣憤的對他罵三字經。
（2）九月六日馬花了40分鐘向不懂政策的小學生說明633的政見沒有跳票，讓等著吃中餐的學生等得不耐煩。
上述例子都還小事，更嚴重的智障就是將拯救台灣經濟的整個希望，完全寄望在千方百計要併吞台灣的中國身上。可能經濟還沒得救，台灣就已被中國解放，因此，有人說馬英九是現代版的「吳三桂」，台灣會被他出賣。
馬英九任台北市長時就已表現出上述的人格特質，競選總統時他的夫人周美青女士更說得很清楚：「馬英九不知道體貼別人」。一位幫他生小孩、打理家務的女人，馬都已不加以體恤，他會關心台灣的安危和人民的苦難嗎？
然而，大部分的人民有眼睛卻不看清楚；有耳朵也不聽明白。他們要看的是裝扮美麗的外表，要聽的是甜蜜的謊言，現在上當受騙，豈非咎由自取。
所謂「福禍相依」。馬英九勝選，已是他「最後的福分」，因為他已經用「自私自利、有我無人、看似誠實善良的外表掩飾醜陋心行」的卑賤人格，替自己種下了未來遭受禍害的種子，從競選到現在，他的所作所為都走在這一路上。被統治者敕封為至聖先師的孔子，在中庸第二十八章對這種人做了如是的預言，他說：「愚而好自用，賤而好自專，生於今之世，返古之道，如此者，災及其身者也」。記得一個多月前，有一位香港著名的命理師在媒體上公然預言「馬英九可能會遭到災難」。
孔子和香港命理師的預言可信嗎？讀過《了凡四訓》的人都知道：為官者的施政「有利」於人民就是「大善」；反之，「有害」於人民就是「大惡」，所以，有話說：「錯誤的政策比貪污更可怕」。陳水扁遊走法律的漏洞，污了一些錢，屬於小惡。馬英九的施政對台灣與人民造成重大傷害，屬於大惡。小惡違法，受法律制裁；大惡逆天，為天所不容，會遭天譴。如果馬不知認錯悔改，還要耍帥傲慢、一意孤行，那麼，在因緣成熟時，受報的時間一到，災難自然會臨到他的身上。
| http://www.southnews.com.tw | 2008.09.12 |
| 