深綠顯學系列之台獨主張

不只是言論自由而已

／Ko Tsi-jin

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　陳芳明教授說，台獨的主張與追求是「台灣民主格局的重要內容」以及「非常珍貴的政治資產」，他無法容忍北京干涉國內台獨言論的行為，呼籲馬英九「維護這樣的言論空間」，「對中國的言論干涉表達嚴正立場」。

　從擁抱「中華民國」體制與維護「中華民國」主權獨立的立場出發，面對台灣社會對馬英九大幅傾中的普遍疑慮，陳教授的呼籲非常鏗鏘有力，也符合台灣派陣營的共同關懷。值得細究的，則是其中所透露的「台獨言論自由觀」。

　陳教授是以「自由主義者」的立場，主張維護台獨言論空間，並聲明自己不是「激進論者」。這種其實可有可無的「加註」，強烈暗示台獨成為「激進」主張的可能，使得看來高尚寬厚的台獨言論自由論，擁護的似乎是「可以激進的自由」，而非台獨主張本身的正當性與合理性。

　陳教授的台獨觀，在台灣各派主張的理論光譜上，比較接近以林濁水先生為代表的「穩健台獨」，而「穩健台獨」的一個主要內容，為其「台獨主流」觀，將許多主張「維持現狀」的「不統不獨派」或所謂「中間人士」納入獨派或準獨派，將台獨極大化，形成大致上不可逆的「台獨主流」。

　台獨主流觀，來自幾近「無台不獨」的高遠視野，是一種以台獨意識為在地正統的理念思維。正因為台獨為正統，為合理，為正當，所以要用寬鬆的標準將準獨、偏獨、可獨都納入獨派，來極盡台獨之能事，建立台獨恢宏版圖。

　然而，陳教授如此的思維底蘊，卻衍生出其自外於台獨正當性與合理性的「台獨言論自由觀」。這其中所透露的，是台獨主流觀所設想的台獨極大化所隱含的台獨內涵空洞化傾向。

　如果一切都是台獨，台獨主張也就失去著力點，這樣的「台獨主流」對台獨本身並沒有積極的意義，就會像陳芳明教授一樣，只將台獨視為相對消極的「內容」與「資產」，而未肯認其意識與行為動員的活躍面向。

　不過，陳教授可能有鑑於馬英九不認同台獨，才做最低限度的言論自由呼求，有其實質用心。

　同樣的道理，陳教授支持「中華民國」體制的主張，對許多台灣人來說也就是屬於「中華民國的言論自由」範疇。如此說來，許許多多和「中華民國在台灣」共生並存的台灣人，都是經年累月的「自由主義者」呢！

　就台獨運動發展史來看，所謂「台獨言論自由」，屬於早期面對反台獨黨國體制的初級訴求，連追求「終極統一」的馬英九近年都說過台獨是一種言論主張，享有言論自由。在親台獨政權都已經執政過八年的現在，若還停留在「台獨言論自由」訴求，實在是台獨立場的停滯與限縮。

　台獨主張的國家前途思索和土地認同情感，建構起現實上和理想中台灣國家的理性與感性基礎，絕不只是「言論空間」議題。自絕於台獨意識以及附和反台獨主張，在台灣不僅僅是傷害言論自由而已，而是對言論本身的輕慢與否定。

　如今，如果要求馬英九公開聲明維護台獨言論自由是強人所難，就要更強化台獨在台灣不只是言論自由的決心。以台獨本然的寬廣與深度，去壓縮反台獨的可能，這才是當前台獨運動的正途。