深綠顯學系列之教忠教孝

教育局長的孝道

／Ko Tsi-jin

　我唸小學的兒子，前幾天從學校帶回來一份台北市教育局吳清山局長署名給「親愛的同學」的信，內容為宣導教育局所訂的五月孝親月。

　這封局長的信告訴小朋友，「別忘了多關心父母的健康，當父母不舒服時，陪陪父母談心，倒水給他喝，讓他（她）好好休息。」諷刺的是，讓我這個爸爸非常不舒服、要讓兒子倒水給我喝退火氣的，不是別的，就是這封信。

　要多關心家長父母健康別惹他們生氣的正是教育局長自己啊！

　信裡說，「孝道是中華文化的基石，是中國人不可或缺的生活態度。」這種中國人認同，在目前的台灣教育體系裡是很有爭議的，許多教師和家長是有不同意見的，不知道為什麼教育局長要放在單純的倫理道德價值宣揚裡？

　我告訴小孩說，我們是台灣人，不是中國人。難道孝道就不再是文化基石了，是可以或缺的生活態度了？談一種文化內涵或生活態度，必須帶到國族認同嗎？這是神經太大條，還是相沿成襲的固化觀念，抑或潛移默化的意識形態宣導？

　說穿了，上述那句話，完全是多餘的，去掉無損原意，且可避開爭議。

　教育部鄭瑞城部長，前日回答媒體詢問表示，認為自己是台灣人、中國人、或台灣人也是中國人的民意會隨著時間改變，現在大家最沒有爭議的說法的標準答案是「中華民國的國民」。也就是說，教育部長認為中國人認同在當下的台灣社會是頗有爭議的，台北市教育局長卻把這種未有定論的非標準答案說法，放在標準制式的給學生的信裡，是不是國民教育的錯誤示範？

　再者，當前台灣的政治認知與歷史詮釋歧異多元，但各種民意調查顯示大方向是往台灣認同移動的，鄭部長口中的標準答案「中華民國」標準則標準矣，行禮如儀可以，卻非許多台灣人心之所以，如日前政大外交政策研究中心的民調，佔多數的三成七喜歡以「台灣」名稱參加國際組織，其次才是兩成二的「中華民國」，更別提不到一成的「中華台北」。

　剛剛公佈的遠見雜誌民調，也明白顯示疏離中國人認同、傾向台灣人認同的「拒統趨獨」大勢：若兩岸在經濟、政治、社會各方面條件差不多，幾近七成民眾認為沒必要統一、只有一成二認為即可統一；四成八五民眾贊成台灣應獨立成為新國家，只有三成五不贊成。

　台北市教育局長白紙黑字的中國人認同，首先是和我這個當爸爸的理念衝突，其次不符合教育部長避開爭議的標準答案原則，同時更背離台灣社會主流民意，殊為不當，在此提出一位家長的抗議。