（本文與在美國發行的
同步刊出） |
馬英九接任中國國民黨主席之後，為了掩飾自己的統派親中色彩，竟然突發奇想說要為中國國民黨建立「本土論述」，這原本是好事一樁，值得鼓勵，不過，由於虛假操弄的鑿痕太明顯，因此，暴露了企圖欺騙混淆的本質，除了必須密切注意適時加以揭穿之外，扁政府更應回歸台灣主體立場，強化真正的本土論述。
馬英九說要為中國國民黨建立「本土論述」，在邏輯上，是強而有力地證實了中國國民黨既無本土論述，當然非本土政黨，過去中國黨一直抗拒承認這一點，馬英九的坦白反證了這種抗拒是錯誤的，他似乎有意把中國國民黨導正到本土的正途，問題是：中國國民黨根本沒有所謂的「本土論述」，何能導上本土正途呢？
李登輝擔任中國國民黨期間曾經著力於本土化，馬英九也曾經在這個過程中被賦予「新台灣人」的訴求，可是，不但中國國民黨內反動勢力頑抗不從，還在連戰大選落敗後匯聚成一股無比頑強的反李行動，李登輝離開中國國民黨之後，連戰及黨內的復辟勢力立刻就將這段本土化的歷程徹底切斷，毫無猶疑地揭示了親中反台本質。
這樣的中國國民黨當然沒有「本土論述」，基本上是站在「本土論述」的對立面，所有的盡是要消滅台灣本土派論述的親中反台的暴行，他們的領導階層跟中國勾結密謀出賣台灣，馬英九像台灣人民宣稱要建立「本土論述」的同時，應該先清算鬥爭連戰任內的親中反台立場及各項正在進行的親中統戰，馬英九捨此而不為，充分暴露其所謂的「本土論述」無疑是徹徹底底的詐欺行為。
其次，根據馬英九以其膚淺的認知所揭示的論述方向，所謂連結台灣，所謂孫文與台灣的關係，又是顯然在以虛假的歷史企圖製造混淆；當馬英九述說著二二八受難者家屬如何把孫文贈送的酒轉贈給他的情節時，所顯露的無知、虛偽、膚淺，已經讓他的「本土論述」尚未提出就面臨破產的命運。
孫文來過台灣多少次其實並不重要，他來的台灣是日本的殖民地，目的則一為避難，一為是在尋求日本支援，他所接觸的人是日本統治下的日本子民，這些跟馬英九的「本土論述」有什麼關係？馬英九是要作「日本本土論述」嗎？還是因為孫文曾經乞求日本介入中國內政來幫助的革命事業，馬英九也要來搞個親日的「本土論述」呢？
很少人知道馬英九的意識形態屬於左統，他的文膽也都是左統的極端份子，過去多篇由馬英九具名的文章都出自這些文膽手筆，無論是對中國六四、對台灣歷史、對台北建城百年等等的論述，均以左統立場為出發、定調，從這些文章也可清楚窺知馬英九的思想深處其實是大中國沙文主義，由大中國沙文主義者的馬英九為中國國民黨作「本土論述」，搞出以大中國為本位的「中國台灣」「本土論述」殆無疑問。
面對馬英九所謂「本土論述」的出招，民進黨及扁政府除了也同樣膚淺的跟著玩政治口水之外，事實上，至今尚無認真反駁予以揭穿的作為，任由親中反台媒體製造「中國國民黨已經跟台灣連結」的錯誤印象，台灣派的怠惰實在也不可原諒。
本土論述是台灣派的基本理想與原則，但是，政權輪替以來，台灣派在這方面反而遭到鬆弛的毒害，當政者更是一再提出反向論述，在親中反台派無所不用其極消滅本土論述之際，扁政府所作所為卻是給予助力，協助軟化、丟棄本土論述，令人痛心者莫此為甚。
扁政府進入「中華民國」的虛幻體制，反成了這個體制的維護者，似乎在替親中反台派看守可以讓他們復辟的虛幻外殼，這個「中華民國」其實就是「國民黨中國」，扁政府迷糊於台灣國家定位的病理，以為反「中華民國」就會反掉執政的正當性，最近竟然更提出所謂的「中華民國」四階段論，以「中華民國是台灣」來自圓其說、來迷思自己。
當扁政府陷入「中華民國」的詮釋、辯證之際，民進黨的「本土論述」也正流失殆盡，有識之士為此憂心忡忡，可是，提出警訊的人還不多，真正面對這種本土論述危機的人則更少之又少，因而，我們必須呼應有識之士的憂心，呼籲扁政府趕快警醒，當台灣派失去「本土論述」的詮釋優勢的時候，將被馬英九的大中國沙文主義「本土論述」所取代，這絕非危言聳聽，更非杞人憂天，所有台灣派必須站出來攘臂疾呼呀！
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2005.09.04
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