從「傖客」到「台客」

／知秋一葉

　「臺灣小姐」的一口臺灣國語，意外引發了潛藏已久，關於「台客」文化的爭議。「台客」一詞最近十分流行，特別是在某些新住民所主持的節目中，「很台」幾乎已經變成他（她）們拿來恥笑人「低俗」、「沒品味」時的必備用詞。

　這些主持人本身的水準如何，我想大家心知肚明；不過，如果不論他們的人品，單從歷史的角度來看，稱特定族群為「客」，的確是有輕蔑的意思在。

　舉個最簡單的例子，中國西晉末年時北方大亂，許多北方的世家大族紛紛逃往江南，這些逃難者逃過江的時候常常是身無分文，狼狽不堪，但是一過了江，就開始強占民地，奴役百姓，把原本世居江南的人士都列為「次等國民」；對於這些趾高氣昂的外來人士，憤恨的江南民眾給他們取了一個綽號，「傖客」，意為「那群鄙俗的流亡者」。

　從表面來看，這樣的稱呼比起「台客」似乎更不合理，因為這些流亡者中，有很多都是文化素養很高的貴族，他們怎麼會「傖」，怎麼會粗鄙呢？然而，仔細深思之後，我們可以發現，這樣的輕蔑與憤恨其實是有道理的。

　傖客之所以鄙俗，並不是因為他們的文化素質低落，而是由於他們用鄙視的眼光，看待自己居住的土地與人民的緣故。當目光投向遠方虛幻的國度時，對於腳下踏著的大地自然就不會有深刻情感；當自以為是的族群意識將「我們」和「他們」一分為二時，對於同一塊土地上不同文化淵源的人們，所抱持的態度自然也只剩下輕賤與傲慢。

　傖客對於自己賴以立足的一切沒有歸屬感，在他們眼中，江南不過是暫時居住的場所，他們真正的家在舉目望去，不見蹤影的黃河邊上；所以，對於這個暫時居住的場所，不必有任何的理解，更不必有任何的尊重與包容。這就是「傖客」的心態，一種混雜了自私、傲慢與族群歧視的態度。

　鄙俗並非來自於文化素養，而是來自於視他人如敝屣的過客心態；「傖」並不是原罪，以「客」自居，才是一切紛擾與對立的根源。

　今天，國民黨逃亡到臺灣已逾五十年，過去大聲疾呼的「一年準備三年反攻」，「十年生聚十年教訓」，如今也已成為無人聞問的歷史陳蹟了。然而，雖然臺灣在政治上走出了「反攻基地」的陰影，但是那種把臺灣當成是跳板的過客心態，並沒有那麼容易消失。

　所以我們看見，國民黨主席跑到西安去給人當爺爺，回來之後還洋洋得意的自稱「踏我青鞋第一痕」；依附政戰系統起家的「民盟」女作家，平日在家要自稱「山東人」，寫文章還不忘鄙夷的講兩句「我不愛臺灣」；在總統府前高喊「沒有真相沒有總統」，被國民黨視為「青年楷模」的女主持人，放下旗桿以後，三句不離「台客」，講的時候還要配上誇張的笑聲，深怕全世界人不知道她很鄙視那些「很台」的人。

　這些事情看似互不相關，然而，實際上都是根基於同一種扭曲的心態。就是這種扭曲，在一千年前造成了「傖人」對江南人民的壓迫與歧視；如今，同樣的心態，也表現在自視高貴的流亡者對「台客」的鄙視上。昧於現實，執著於看不見的事物，本屬人之常情；然而，當這種偏執化為公開的嘲弄，甚至對特定族群的輕蔑時，除了「愚昧」兩字以外，似乎更無他詞可形容了！

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