2004年的選舉過後，我對許多台灣人民的作為非常好奇。為什麼會有一些激動的人民在街上抗議呢？我想了很久，終於發現了為什麼。

　在我開始之前，我需要先解釋一些事情。希臘的哲學家柏拉圖說一個理論上的城市是由三種人而形成的：第一種是哲學家，第二種是軍人，第三種是工人。每一種人有在城市裡有一定的作用。哲學家是領導者，也代表著邏輯與真理。軍人是保護者，以代表著勇氣。工人是補給者，也代表著效率。

　當這三種人和平的生存在一起時，這個城市將變成一個完美的城市。可惜的是，這種城市無法在現實生活中出現，因為現實裡，人們是需要有不同的角色的。柏拉圖的目的是將這個想法引用到人類身上。

　在每一個人的靈魂裡也有三面：邏輯，勇氣，效率。當一個人可以將那三樣東西管理得很好時，那個人便可變成一個正直（righteious，virtuous，或與真理越來越接近）的人。當一個人讓工人為靈魂的主宰時，那人會成為一個工作狂。當一個人讓軍人為主宰時，那人會成為一個充滿暴力或所謂的有勇無謀的人。當一個人讓哲學家為主宰時，那人會失去在現實社會裡生存的能力。即使一個人可以將三種東西和平的相處，哲學家要領導著這三樣東西。

　這些與在台灣發生的抗議事件有什麼關係呢？連戰先生落選後在所有的支持者面前變得非常不理性，也公佈了選舉不公的看法以及正副總統暗殺做假的看法。我一時緊張了起來。

　一個大黨的領導人，也是個爭取到近50%支持的候選人，已經無法將他靈魂裡的三個東西管理好。從他非理性的落選演講，許多極端的表現，以及沒有任何證據的指控下已經明顯的表現出連戰先生已失去了他靈魂裡的哲學家了。

　我並不是說人民沒有懷疑的權力，但是，沒有證據的指控與懷疑是兩個非常不同的東西。連戰先生的指控沒有任何的證據，只有一些民間流傳的小道消息。這些小道消息還有是由國親聯盟自己所捏造出來的可能。以一個領導著的身分，連戰先生要如何對自己的行為作解釋？

　在街上抗議的民眾以及相信連、宋的民眾也失去了他們靈魂裡的安寧。他們走在街上吶喊著「民主已經被搶走！」，「人民被綁架！」，「要求真相！」，以及許多做人身攻擊的口號。這些是非常振奮人心的口號，但是，在吶喊的人真的了解他們在做些什麼嗎？

　民主已經被搶走！台灣的選舉已變的非常透明。整個過程已減少作票的機率到零。許多國外的觀察機構也公開說這次選舉是公平的。可惜的是，有些民眾卻選擇相信他們聽到的謠言和政客的煽情言語。慢慢的，這些人用自己的心情來當食物餵給自己靈魂裡的軍人們，直到軍人變得非常強壯，壯到把哲學者謀殺掉的地步。

　這些人已無法以邏輯來思考。在此時，他們也像政府要求真相。這些人讓軍人來主宰他們靈魂的人是不可能看清真相的。因為真相是需要由哲學家來尋找的，而不是軍人。政府機構在暗殺事件發生後以第一時間開始辦案。這些機構也非常有氣質的邀請國外人士，李昌鈺博士，來台一起研究案情。這些代表的是政府辦案的決心，而不是吃案的表現。更何況，李博士是在美東挺連宋會的會長！

　不要忘記，這些民眾與政客已將他們靈魂裡的哲學家謀殺掉了。以軍人為主宰的靈魂是無法看到真相的。這些人需要他們靈魂中的哲學家復活，要不然他們靈魂中的軍人會慢慢的把台灣民主也毀滅掉！這些軍人才是台灣民主的殺手。

　看到許多只一味相信不牢靠謠言的人讓我很痛心。有一位德國哲學家Tilich曾說人類需要懷疑，否則很容易的會掉到一味相信的陷阱裡。在抗議的人好像並不了解懷疑與控告的差別，也不了解懷疑的重要性。他們只無理的控告自己的對手，卻從來沒有理性的懷疑自己的領導者和自己的行為。

　我只希望這些人會在近期內找回他們靈魂中的哲學家，並且也可以將自己的靈魂管理好。天天看到在抗議民眾的電視畫面，他們在哭，在叫，在使用暴力（不一定是肢體才是暴力，語言也可以是一種），卻無法真正了解是什麼使他們如此衝動。我請大家呼籲他們幫助自己靈魂裡的哲學家復活，要不然台灣的民主會是下一個受害者。