最近SARS縱橫，尤其是大眾媒體煽火，幾乎達到人人自危，瀕臨民族絕種(genocide)的心理恐慌。雖然是按呢，宋楚瑜猶利用這個恐慌的時機講：阿扁政府那無法度抵擋SARS，著政權交互伊去做。這位當年作新聞局長的時，禁止台灣話，沒收台語聖經的人，竟然想欲作台灣總統！

　另外一方面，咱的目睭著撥金看台灣的現實：佇咱的目睭前，支那人用教育、政治、媒體的方法，暗暗經過語言絕種(linguicide)的手段，來消滅咱的民族的靈魂。這個事實大家親像『視而不見』。

　語言是文化最大的成分，文化是國家形成最大的力量。台語戰場是不是台灣民主政治最後的關鍵，引起真濟呼應。有人認為台灣母語教育的興起及發展，與『國語政策』對立，是國家分裂的要因，無助國家團結；另外一旁人認為，正確的母語教育、母語文化的培養及發展，是國家團結最重要的來源，是國家安定最大的力量。

　一般來講，卡無用頭腦的人，卡容易接受前者的講法。台灣人受支那人統治五十冬以後的今仔日，受支那人政客的騙術與套圈，已經開始包容、吞忍、消化中國話，用作教育及社會的共通語言。

　5月24日的電視報告一個四歲囝仔互阿公載。阿公跋倒佇橋腳，囝仔走2公里外轉去厝喝救人，伊未曉講台語，阿媽聽無伊的普通話。後來阿公雖然有救著，阿媽的結論是愛大家著給囝仔講台語，若無，對阿媽來講，伊的孫仔是啞口抑是臭耳人而已。

　小弟佇課堂的觀察，最明顯的實證就是：新生入校選舉班長，差不多是外省囝仔，或是卡善用標準中國語發言的，卡會互人選作班長。因為這是在互相不認識的環境中，唯一會當互學生肯定作『領袖』的初步的簡單的標準。

　用另外一句話來講，就是台灣囝仔自從進入學校的第一日開始，一直到進入社會政、經、文、商各種活動中，第一步的『出發點』就已經不平等。台灣語言以及台灣文化的『非標準化』、『次級化』、『歸屬中國化』，是台灣社會最大的不平等，台灣話親像是台灣人天生的『原罪』。

　豈真正族群母語的教育及發展是阻擋國家團結、造成社會糾紛的源頭呢？社會科學的研究，有完全顛倒反的結論。結論是：一個國家內部不同民族發生對立鬥爭的總結原因有二項：第一、一個民族或族群的民族族群『定位』(identity)真正瀕臨滅亡危機的時；第二、國內各族群文化權力與文化資源分配不均，無有民主的時。

　Baltic海邊三小國(Estonia、Latovia、Lithuania)與蘇聯的關係；Kurds與伊拉克的關係；Ireland與英國的關係；East Timor與印尼的關係；台灣與中國的關係；甚至以色列與全世界的關係，攏在講同一個舊又永新的故事：民族定位瀕臨剿滅的最後時陣，就是民族驚醒起來反抗及鬥爭的開始。國民黨及現在執政的民進黨豈不知這個簡單的道理？

　用Ireland的例來看，（台灣的將來嘛可能同款）：自從伊的民族語言受剿滅以後，佇伊民族靈魂最深的所在，佇伊的意識以及下意識的講未出的所在，有一種無限的怨恨，無法度解脫的冤仇，變作永遠鬥爭的根源。

　用以色列的例來看：經過恢復古早幾千年以來瀕臨消失的希伯來語文，猶太人重新發現伊民族的自信心，團結佇自己的民族文化母胎，安慰每一位猶太人的心靈。

　超現代的二十一世紀是世間各族群尋回自己的族群靈魂的世紀。對Yugoslavia及車臣長期的內戰，人就知二十一世紀絕對不是霸權優勢的世紀，是各族群語言文化宗教思想互相受尊重的世紀。

　台灣面臨的不但是第一項所講語言遭受剿滅的末境，也面臨第二項文化權力分配不平均的問題。台灣文化權力的不平等，不是政治權、經濟權的平等，可以解決的問題。

　最近教育部有努力恢復過去台語羅馬字（傳統一百幾年使用的所謂教羅）地位，平反過去國民黨打壓、沒收、禁止台語的惡德，實在是一種朝向正面的措施，但是離開台灣文化民主化，還是路途遙遠。

　台灣人出頭天不但在政治、經濟上出頭天，更加著在文化上出頭天。台灣文化出頭天，就是動員島內各族群的正面的文化力量，不在求同、不在統一、不用壓迫；就是開明、團結、自由、開花、尊重。

　如果北京話的中國文化無法度對抗SARS，咱來用台語話的台灣文化來對抗SARS，將咱最美的音樂般的台語唱出來，將咱最深的生命力拚出來，將咱永遠不死的民族靈魂救轉來，將咱長年累積的怨恨講出來，咱來起造一個世界最文明最美麗個文化國家。（陳柏壽／長榮大學宗教哲學研究所召集人）

(2003.05.26)

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