一位自認是「外省人」的老榮民毆辱金恆煒先生，還氣急敗壞的責罵金先生「你丟『外省人』的臉！」。引起不少疼惜台灣民主的人士為金先生不捨。

　相信真正丟「外省人」臉的絕對不是金先生！因為他早已不是「外省人」了。或許，在臉孔、血統、族譜……上，有許多人認為他是外省人，但是擁有現代民主思想的金先生，怎麼會認為自己是外省人呢？因為所謂「外省人」的稱呼，就是把台灣侷限在只是一個省的說法，不是一個國家，在這裡的人才會有台灣人、外省人的分別。

　然而，真正認同台灣的人都是台灣人、台灣的國民啊！自稱「外省人」其實是自外於台灣這個國家。想想看，一個榮民，活在台灣五十多年了、領的安養金是台灣人所納的稅，竟然自外於台灣，抱著這樣是非不明的心態，才真的是丟「外省人」的臉啊！

　可是，許多類似老榮民之類的「外省人」會有這樣的意識形態，台灣人還真是不忍苛責，因為這個意識形態是國民黨造成的：國民黨領導人帶他們逃亡到台灣來，為了鞏固他們作為自己的死忠擁護者，就給他們反攻大陸的夢想，給他們一些特權、使他們能安舒的活下來，以促使他們認同國民黨的一切說法與作為。

　最可惡的是，如趙少康之流的政客為了自身利益，到現在還不時不擇手段的恐嚇自家人、撩撥著族群的傷痕。十幾年前我就聽過一位「外省人」朋友親口對我說：「台灣要是獨立，一定會把外省人趕到台灣海峽裡去！」嗚呼，台灣人何曾對付過「外省人」？豈不是有許多是親密好友、甚至結為親家？即使有族群的傷痕，或說他們會接受這種潛意識的恐懼，豈不是「外省人」的頭頭造成的嗎？二二八事件、白色恐怖事件、美麗島事件，只是其中的代表作而已。由此觀之，製造這些案件與說這種恐嚇話的人，才真的是「丟外省人的臉」。

　到今天，在媒體上、在國會裡，我們仍然一再看著一些所謂「外省人」在打擊台灣的團結與發展，毫無是非觀念、手段卑劣至極，完全把共產黨那一套鬥爭手法用在台灣的政黨競爭之上，而其目的只是在維護或扳回自己過去所擁有的特權或利益。如果他們真是所謂「外省人」的代表，台灣人要到何時才會忘卻、原諒過去那些慘痛事件所造成的創傷呢？換言之，這些「外省人」所選出來的代表，才真的是「丟外省人的臉」！

　說真的，每次談到有如金恆煒這些不是外省人的「外省人」，許多朋友讚嘆佩服不已，豎起大拇指說：「你看，外省人也不都是壞人，台灣人比不上他們的還所在多多呢！」能夠超越狹隘的族群觀念，不畏鄉親的誤會、甚至台灣人的戒懼，總是站在真理公道這邊擇善固執、據理力爭、甚至大義滅親。你說，他們是「丟外省人臉」的人嗎？當然不是，他們是了不起的「外省人」，如果你仍然認為他們是外省人的話；相反的，他們是台灣最有氣質的民主鬥士！

　我們有緣在台灣這個島上一起生活幾十年了，為什麼還要為了這個意識形態而爭得你死我活呢？我們只有先來與後來之分而已，不是嗎？

　或許原住民是自願來的，但台灣人的祖先是被生活或政治逼到這裡來的，所謂的「外省人」是因國共鬥爭失敗而被趕到這裡來的，不是嗎？為什麼還要自外於台灣、為什麼要自認是外省人呢？（彭德修／牧師）

(2003.03.16)

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