由加拿大神秘教派「雷爾運動」（Realian）所創立的公司「可落耐德」（Clonaid），在去年年末的12月26日對外公開宣佈說，該公司已經複製出全世界第一位「複製人」。接著，法國的科學家跟著宣稱他們的「複製人」即將在最近出生，另外，義大利也有科學家宣佈會有「複製人」在今年初出現。大家都搶著要「複製人」，正好應驗了英國小說家赫胥黎（Aldous Leonard Huxley,1894－1963）在1932年所寫的「美麗的新世界」（Brave New World）一書中描述的：有這麼一天，人類生命過程都將在生物科技公司的「生命孕育室」中培養出來。

　許多生物科技業人士對這項科技的突破表示興奮，並且主張說：「胚胎複製技術可能有助於治療如『阿滋海默症』等疾病，並可讓科學家『培養』可用於移植手術的器官，使人類平均壽命再延長數十年。」但也有許多學者專家，特別是宗教學者與社會學者已經開始擔心，若是讓複製實驗合法化，將使人類面臨一個無法想像的「美麗新世界」所可能帶來的嚴重後果和災難。

　這種擔憂並不是憑空想像， 而是可以預測得知的。想想看，若是依照生物科技這樣持續發展下去，人和人之間的關係會是什麼？尤其是人和「複製人」之間的關係又是什麼？這樣的科技是在表現人類的偉大？或是在述說人與上帝一樣有能力可以「造」人？

　聖經的作者一再提醒我們，當人只想到自己的偉大時，往往就是災難緊跟著其後而來。因為人的生存不僅是只有科技而已，人和人之間關係的維繫，也不是靠著科技來維持。因此，雖然說讓科技毫無顧忌地全力去發展，並不是什麼大錯、特錯，但之所以有錯，乃是因為腦袋裡只有科技的人，這種人的心思意念中所擁有的就是 「東西」，不是「生命」，這才是我們所不能容忍的，因為他們往往會把生命當作實驗的「物品」，甚至是把人當作「東西」看待。

　其實，當複製科技公司宣告「 複製人」成功之後，最擔憂的並不是一般民眾，而是基督徒，他們擔憂著再來要怎麼辦？人都已經可以把自己「複製」了，那上帝要怎麼辦？有趣的是擔憂上帝會因此「破功」的遠勝過上帝會生氣。有些基督徒甚至開始在祈禱中咒罵這些在科技上努力追求突破的人，也有人會對因科技帶來意外災難的事件抱著幸災樂禍的心態，認為那是上帝的懲罰。其實，這樣的心態就是一種信仰上的病態，真正健康的信仰是不需要這樣煩躁、不安，也不需要在科技日新月異的時代，一再替上帝窮緊張。如果基督教的信仰讓基督徒一再替上帝捏把冷汗，那樣的信 仰本身就有問題。基督徒倒是可以不必如此，上帝自有一把尺會量，祂會有自己的方法審判人類世界。 

　當「複製人」科技開始來臨之時 ，基督徒倒是可以這樣的態度看此事：人如果想用科技來取代上帝，那是自己滅亡；上帝並不因人說祂沒有，祂就不存在。十九世紀的大思想家尼采曾說過「上帝死了」這句話，許多基督徒因此罵他，甚至咒罵他是惡魔、被鬼附身，但卻甚少有人認真去想到底是在怎樣的情況下，尼采才說了這句話。如果基督徒少罵尼采幾句話，多反省教會做了些什麼事來彰顯上帝的愛，這會比較實際些；否則，當教堂越蓋越雄偉堂皇，而教堂鄰近社區處處有餓殍時，這樣的教會是傳不出上帝活著的信息的。如果傳不出上帝活著的信息，又怎能傳出耶穌基督復 活的福音呢？不可能的！ 

　上帝是愛，只要有人想盡辦法或用各種科技的方式在表示其對人類生命的愛、對生存環境的疼惜，以及對萬物的真愛，即使他非基督徒也是在見證上帝的愛。會見證上帝的愛的人，就是生命中有上帝的人，其它的都已經不重要了。因為聖經說：「上帝是愛；那有了愛在他的生命裡的人就是有上帝的生命，而上帝在他的生命裡。」（盧俊義╱台灣基督長老教會牧師）