|
分享   
為什麼冒著寒冬深夜，踩著籬阿卡或拖著手拉車收歹銅舊錫、紙箱酒干仔的，都是年老乾瘦、窮困的台灣人？
而好幾個看來身分背景不比這些台灣人好到那裡的赤藍人家庭，竟能在由公家宿舍更新的現代化大樓裡，分到或以極低的價錢買到兩間舒適的公寓？
這是我2005年回到台灣之後，激發我宣揚台灣民族主義最直接的親身痛苦感受與不平。
11月10日，我在人面冊PO上前段文字，回應一位網友的詢問。日昨，電視上剛好播出，一位拾荒的老婦人，因為撿拾了某個人家放在外頭牆邊的4個紙箱和兩雙雨鞋，被判拘役5天或繳罰款5,000元。
那4個紙箱和兩雙雨鞋，只賣到20元；而記者又報導說，這個老婦人每天辛苦撿拾，也只能賺200元，5,000元罰款等於是她將近一個月的操勞所得。
想要用法律跟我理論這件事的法利賽人，請滾開！台灣民族容不下對弱勢如此壓迫的空間！
一位網友看了我前天的PO文後，辯說：從前也有很多老芋仔撿破爛，只是他們老了、死了，所以只剩台灣人撿破爛。真是這樣嗎？那麼，這些撿破爛的台灣老弱，為何沒有隨著時間老去、死去，而消失呢？
真正的原因是：台灣人的納稅錢被大量用於改善「外省人」的生活與居住環境，而台灣人並沒有受到同樣的照顧。
這種政策完全是出自民族壓迫的惡毒心態，是要在台灣社會塑造「高級外省人」的意象，以鞏固赤藍權貴搭建在「偽中華民國」對台灣人的壓迫、剝削架構。
咱知道，許多有良知、有現代社會意識的「外省人」，都自然地認同台灣，也期待台灣人建立自己的獨立國家，成為一個沒有民族壓迫、公平合理的現代化進步社會，這些「外省人」都已經成為台灣人。
但是，赤藍權貴則掙扎著維護他們在台灣的核心利益，就是他們非法竊佔的政經、社會優勢地位與資源。他們認為，愈「高級的外省人」愈擁抱赤藍核心利益，愈不會「變節」成為台灣人。
所以，他們除了大肆貪瀆中飽私囊，提高個人的錢財特權地位，也拿大量台灣人的血汗錢，搞眷村改建、提高軍公教福利、注入不成比例的龐大經費於台北、或充裕像郭冠英及許多退休將領的高級退休生活等，這些都赤裸裸地破壞台灣社會的公平性。
有另一位網友看了我的PO文後，指責我挑撥族群仇恨，撕裂族群和諧。我要很嚴正地告訴這位網友，只有控制著「偽中華民國」民族壓迫體制的赤藍權貴，不斷在台灣挑撥、分化撕裂族群，製造族群仇恨，居中漁利。
所有被壓迫的台灣人都有道德責任，更有民族責任，揭發並譴責赤藍權貴的外來性與非法性。
台灣人必須勇敢起來行使抵抗權，剝奪所有赤藍權貴的公權力，消滅民族壓迫，建立一個能夠正常發展進步的現代福利國家，不再有令人忍不住掉淚，在暗夜裡拾荒的窮困老人。
|