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東海大學社工系副教授彭懷真在報紙上倡談，鄭捷殺人係個案，且他已成人，要自負百分之九十九點九的責任，苛責雙親有失厚道。
事實是：案發至今，到底有誰苛責了鄭捷的父母？這樣的發言很像此地無銀三百兩，彭教授是否應該舉證指明？相較之前，動不動就媒體公審、檢警放風聲、輿論亂定罪的現象，此次反而寧靜的有點異常。彭教授早前為何反而都視為理所當然呢？
且東海有學生觸法，非第一次。但鄭案發後，東海在第一時間就發寄給東海人公開信，向社會宣告東海仍視鄭捷為一家人。
之前太陽花學運時，各大學校方有幾間發表這樣的談話？東海有嗎？是否為國操勞的學生與被馬江血腥暴力攻擊的學生，反而比諸殺人魔更不值得包容、疼惜和幫助？
又此次東海發家人聲明，社會除不吝給予掌聲外，有苛責東海大小眼嗎？或問校方為何異乎往常嗎？
還有，原本有如豺狼虎豹的檢警，只要偵辦大案，總是自導自演的餵食資訊爆料給媒體公審。這次為何靜悄悄呢？而且只迅速搜走放置在公共場域的（東大宿舍內）鄭捷的私物，卻未聞同時到鄭捷家依法搜索，這還不夠異常嗎？
那些原本像蒼蠅蚊子的羶腥傳媒狗腿輩，挖糞死不怕臭，不抄盡當事人祖宗十八代的糗事，死不罷休。甚至連兩歲小孩也趕盡殺絕的本性，這次居然不見發作。更難能可貴的，竟是集體消失了！這不是異常到幾近恐怖了嗎？
鄭捷用刀子一瞬間奪走四個人的生命。但之前，這個兇手是許多人的鄰家男孩、玩伴、朋友，是很多孩子的同學、校友，一定有很多關係不淺的師長親友，但這些人為何也異常的、集體地一起禁聲！為什麼？而刻意被放大報導的一兩個聲音，好像只是用來向社會證明鄭捷不是幽靈，是確有其人。
但鄭捷真的是鄭捷嗎？媒體有責任找更多鄭捷的同學、師長、親友、鄰居們來佐證。
不然，我們有必要存疑，鄭案是馬金集團惟恐天下不亂，所編導排演的惡毒算計。他們耗損四個人民的生命如芻狗，為使台灣人民生活在恐慌之中，好無心顧慮他們賣台禍台的亂政，為了只求安定生活，而任馬們高壓統治，預防性羈押的胡搞瞎搞。
唯有如此存疑，才或能解釋為何這麼多異常現象會集體地、一起地發生。為何鄭捷父母的身分至今仍多種說法。為何那位關太太、朱立倫、彭懷真會異常熱心地挺身發表「殺人喊救人」的厚黑學。而馬金更趁機拿著衝鋒槍驚嚇鎮壓人民，遂行其想望恐怖統治台灣的癡心妄想。
馬的狂人夢會不會成真？要看我們是否擁有健康的生活素質。我們的心理是否夠健全來應對橫逆與邪惡的考驗？是否會因生活上發生暴力攻擊就失控？這些在在需要我們冷靜評估與面對。
因為九趴馬，已把台灣人民的生活丟入時刻需要面對死亡威脅的恐懼深淵。而這就是鄭捷殺人案所導出的最嚴肅且急迫的難題。
最後引述1989年12月6日，21歲的大學生馬克拉屏（Mark Lepine）在蒙特婁理工學院的教室，用槍連殺14名女大學生後，爆頭自盡。兇手的母親於十九年後公開回憶，寫成Aftermath一書，台灣譯名「活著」。我們聽其敘述，會發現彭懷真等所談的歐美社會，只是一知半解的強說胡說。
受害者之一的妹妹蘇菲雅說「姊姊被槍殺對全家造成很大的影響。媒體不斷來騷擾，社會大眾也缺乏體諒。有人曾在路上攔問她『妳姊姊是不是被馬克拉屏殺了？』最後我們只好搬家。」
已退休的泰歇爾警官與凶手母親在19年後見面時說：
「妳沒錯，從來就不是妳的錯。」
「可是，妳要了解，警方有責任盡可能找出真相。方法之一就是盡可能訊問馬克身邊的每一個人，包括妳在內。（馬克的18歲妹妹也在內）。」
「當時 我最擔心的是，還有其他學生來得及救回嗎？」
「兇手只是隨機朝無辜的受害者開槍，只能說這些學生在不對的時間出現在不對的地點。」
「犯罪小組的調查大約持續一個月。學院大門的監視器沒有錄到馬克走進大樓，不過，泰歇爾警官的調查小組訪查了好幾百名目擊者，重建馬克拉屏的犯罪路徑。他們把馬克的照片貼在校園四處長達一個星期，徵求見過馬克的學生到校園裡臨時設置的調查室接受訊問。」
「泰歇爾警官也要把馬克拉屏的父親找來，結果他說已18年沒見過兒子了，拒絕訊問。但仍是被找來，只是幫助不大。他只說做父親該做的，他都做了。」
泰歇爾警官對馬克的母親繼續說，「我努力找尋答案，並且把對慘案的分析給妳，動機就是要幫助你放下過去，繼續妳的人生。但最主要的原因還是想防止悲劇再度發生。」
寫本文也是為防止悲劇再度發生。藉由引述，可方便做必要的角色比對，一樣都是人民用血汗稅金供養的公僕，我們有需要知人知己。
想想加拿大的警方、學校、社會並不因此拿衝鋒槍駐守校園，濫權隨時隨意搜查隨身之物。她們大家努力配合警方，只為找出行兇的動機，努力學習防止悲劇再度發生。
回頭看看我們那只會趁機拿衝鋒槍驚嚇人民的馬政府，只會離題脫線空論的學者與政客們，相對比較你我社會大眾，善用同理心來探究與關懷，我們就能清楚看出禍苗、禍根與禍源的所在，其實都在馬政府身上。（田年豐／嘉義之音）
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