台灣需要彭明敏的高度

／曹長青

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　（作者注：彭明敏先生出生於1923年8月15日，今天是他的90歲生日，謹以此文作為獻給彭先生的生日禮物。在遙遠的太平洋彼岸，由衷地祝彭先生生日快樂、身體健康，繼續給台灣指明方向！）


　台灣正陷入空前危機：國共兩黨聯手，要主宰台灣命運；民進黨高層卻搖擺不定，甚至模糊妥協。

　在共產黨方面，從鄧小平到習近平，新瓶裝舊酒，對台政策萬變不離其「中」：要把台灣納入共產中國統治。隨著中國經濟崛起，國力提升，其對台灣的統戰更為立體化。兩岸經濟和文化的趨向連結，明顯有利北京的統合目標。

　國民黨方面，原來強調「九二共識」（一中各表），雖然北京方面不承認，國民黨人到中國和國際社會也不敢「各表」，但至少靠這個說辭裝門面，似乎國民黨仍在堅持「中華民國代表中國」。

　但習近平掌權後，國民黨名譽主席吳伯雄到北京跟習會晤，兩黨達成新共識「一中架構」，重申兩岸同屬一個中國。這個「共識」不再包含任何有模糊表達空間的「各表」。在國際社會普遍承認「中華人民共和國」代表中國的情況下，這個「一中架構」，就等於變相把中華民國「統一」，起碼在理論上。

　民進黨方面，前黨主席、總統候選人謝長廷熱衷「中間路線」，其「憲法一中」說，跟國共的「一中架構」異曲同「中」。另一位前黨主席、民進黨總統候選人蔡英文提出「中華民國是台灣，台灣是中華民國」。這種「重疊說」也同樣是變相接受「一中架構」。

　蘇貞昌出任民進黨主席後，什麼局面也沒改變。民進黨高層不僅沒有抗衡謝長廷、蔡英文們的「一中架構」，蘇貞昌反而宣稱：「台灣早已獨立，現在最重要的是建設國家，不是走回頭路搞台獨。」

　這個宣稱連「自欺」都做不到，更何況「欺人」了。台灣不僅沒有「早已獨立」，其國號仍叫「中華民國」；執政的國民黨當局，連中華民國的「固有之疆土」涵蓋對岸「中國大陸」的說法都沒放棄，就喊什麼台灣已經獨立了。獨立了怎麼還在聯合國之外呢？說戲話是不應該戲弄自己的。

　再者，當今台灣最重要的也不是建設國家，而是不被對岸吞併的存亡問題。台灣從來都沒有停止過建設，也沒什麼重要因素阻止台灣的建設。至於說「不走回頭路搞台獨」，說明民進黨原來是追求台灣獨立的。現在說「不走回頭路」，等於明說「放棄台獨理念」，認同「中華民國是台灣」這種「一中架構」。

　面對如此理論混亂，有人拿出民進黨的《台灣前途決議文》。但這個決議文的有些內容由於是為民進黨獲得政權而考慮設計的，所以，對中華民國體制，有含混或默認之處。民進黨內的妥協派，就有人利用這些含混之處，為接受「一中說」辯解。例如謝長廷的「憲法一中」說遭到綠營人士批評時，他就拿出《決議文》中有兩岸「共源同文」之說而自辯。

　那麼，除了《決議文》，綠營還有沒有指導性文件，為台灣確定前途方向？事實上，台灣早就有知識菁英提出解救之道，這就是彭明敏等人在1964年發表的《台灣人自救宣言》。

　明年，是《台灣人自救宣言》發表50周年！半個世紀前，在蔣介石嚴酷統治的黑暗年代，彭明敏等人就勇敢而智慧地指出台灣的方向。這個自救宣言的內容今天不僅沒過時，而且其前瞻性和深刻性，都對今天的綠營具有「授業解惑」的重要作用，具體有三點：。

　第一，《自救宣言》首次正式提出，台海兩岸關係是「一中一台」，明確說，「『一個中國，一個台灣』早已是鐵一般的事實！」這個提法比李登輝做總統時提出的「兩岸是特殊國與國關係」（兩國論）早了35年！

　李登輝提出的「兩國論」，前面加上了「特殊」二字，主要指兩岸還是一個中國，只不過這個特殊階段是兩國（各自宣稱代表中國）。所以，李登輝的兩國論實際上仍框在「中國」架構裡，就是不敢把「台灣」抬出來。

　而彭明敏先生在整整半個世紀前提出的「一中一台」說，就已經清晰、明確地擺脫「一中」或「二中」的架構，它是四十年後陳水扁總統喊出的「台灣中國，一邊一國」的最早之源頭。

　第二，《自救宣言》提出「在國民黨和共產黨之外，從台灣選擇第三條路——自救的途徑。」這個自救之路是：「推翻外來政權統治，建立一個新國家，制定新憲法，加入聯合國。」

　無論是陳水扁時代的台聯提出的「制憲正名」，還是綠營基本盤的以台灣名義加入聯合國，都沒有超出彭明敏等人近半個世紀前提出的這個構想和理念。

　「制定新憲法，建立新國家，加入聯合國」，這十五個字，完全明確了台灣的前途方向。而且，尤其是，在蔣介石嚴酷的獨裁專制時代，敢於使用「推翻」的字樣，那是何等的勇氣！勇敢來自智慧！相比之下，在今天如此和平的年代，在台灣民主制度的保障下，民進黨高層難道不是侏儒嗎？

　第三，《自救宣言》指明兩岸關係是一中一台，在國共之外選擇第三條途徑，並提出十五字奮鬥綱領，目的是在台灣「使人類的尊嚴和個人的自由具有實質意義」。

　如此宣言，既不是從民族主義、國族主義出發，更不是從強調本地人DNA不同的血緣地域角度，而是從台灣人民作為人類成員，要獲得「個人尊嚴和自由」的高度。這是建立在普世價值的高度，建立在恢復人的尊嚴、保障個體自由等價值層面上。

　這個視角和高度，是真正的古典自由主義的，是跟傑弗遜起草的美國《獨立宣言》在一個價值系統之中。它和美國《獨立宣言》所強調的結束外來統治，建立新國家，保障人的三大權利等，具有精神上的一致性。所以，它對台灣未來成為一個正常的獨立國家，具有理論奠基的作用。

　為了這個深具理想精神的宣言，參與者們付出了自由、事業、甚至家庭的各種代價。尤其是彭明敏先生，他當年是蔣經國器重的青年才俊，並得到蔣介石的接見。當年是台灣大學最年輕的正教授（後出任台大政治系主任），是從加拿大和法國獲得碩士和博士的知名國際法學者，並擔任中華民國駐聯合國代表團顧問，入選「十大傑出青年」。可以想像，如果不寫《自救宣言》，接受兩蔣的「器重」，他很有可能取代李登輝，登上國民黨高層，進而做總統。

　但彭明敏跟李登輝走了不同的道路。他沒有去跟蔣經國唯唯諾諾，沒有去維護蔣家專制，沒有走察言觀色、溜須拍馬的仕途之路，而是選擇一條真正知識分子的獨立思考和行動之路。他為此被判刑八年，後來逃出台灣，流亡瑞典和美國，在海外從事台獨運動。

　李登輝曾說，他跟隨蔣經國多年，近身學習模仿，等於上了「蔣經國學校」。但這種「學習」，污染了李登輝。因為國民黨的官場文化就是勾心鬥角、爭權奪利、陰謀狡詐的文化，充斥《三國演義》式的權謀。

　後來台灣有了政黨輪替，陳水扁執政後，李登輝所以跟陳水扁明爭暗鬥，甚至在紅衫軍大鬧天宮，要用街頭運動推翻民選總統之際，暗中支持施明德等，這些應主要「歸功」於蔣經國學校的熏陶。能當上國民黨主席的人，還是黨國權謀思維，所以後來和民主化的公開透明發生衝突。

　李登輝後期的「我從沒說過台獨」「台獨沒用論」等翻來倒去，都跟這種「權謀」思維有關。李登輝對台灣的民主進程功不可沒，但是，彭明敏的道路更展示一個真正的思想者、獨立知識分子的精神和高度，更是今天台灣知識界、政界難以見到的。

　彭明敏先生沒有拿到官職，也沒有濡染到國民黨權謀文化。從發表《自救宣言》到今天（90歲生日），始終如一，保持了一個正派、獨立的知識分子風骨。無論遭到多少挫折，他都堅持著台灣人有選擇權利的台獨理念，堅持著《自救宣言》提出的「使人類的尊嚴和個人的自由具有實質意義」的理想精神。半個世紀的人格統一性，是一種值得人們仰望的道德高度。

　在今天台灣綠營理論混亂、人心躁動，民進黨高層舉棋不定的情況下，重溫《台灣人自救宣言》的理念，回顧彭明敏等前輩的奮鬥，綠營應該可以從中獲得啟示——台灣需要確定什麼方向，需要什麼樣人格的領袖。這兩點確定了，台灣才有希望。

　2013年8月15日於美國