祖國夢的枉死者

／田年豐

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　俞國華早就說過「228大屠殺，有如清兵入關，大殺異族一樣」。可見，台灣人民在中華民國的餘孽眼中，不過就是個可以隨興宰殺的異族。

　但是，遠在65年前，遭中華民國國軍大屠殺的罹難者中，有很多人，尤其是那些有名有姓的精英，幾乎都是把中國當成祖國的迷戀者，他們是祖國夢的枉死者。

　至今，研究228的專家學者，有的說228是族群衝突，有的說是文化落差，也有像馬英九說的官逼民反....這種種說法，都比不上俞國華的誠實面對與直言無忌。難怪俞國華下台時，他的太太會感慨不捨地說「政治太黑暗了」。

　俞國華的「異族說」，其實就是228事件最確切的成因。過去，台灣人民對事件中受難精英的信任與依靠，幾無異議地認同精英們的見識與能力，結果很多人反而成為事件中的另類受害者。台灣或許因此錯過了從日軍佔領下解放，獨立自主建國的契機。類228的國家暴力，在台灣仍處處可見。

　今日台灣人民，對民進黨綠營政治人物尚未夢醒的中國夢，仍存著猶疑觀望的僥倖企盼之心，顯示我們尚未認知到228大屠殺的根本原因，顯然我們還迷思在大家都是唐山公子孫的騙局之中。於今，努力剔除認賊作父的祖國夢，是比費神批判郝柏村、馬英九說謊，更重要千萬倍的課題。

　有的人一生備受爭議，棺都已蓋好了，論仍未定。相反地，有的人棺雖已將近要蓋，論卻已定之久矣。這樣的人，縱使活得再久，除了謊話，不曾講過一句有用的話。例如說什麼「選票擋不住子彈」，「核能電廠比抱兩個女人睡覺更安全」這樣的混話，郝柏村將使其後代子孫，代代蒙羞。越是繁衍，蒙羞者越是眾多罷了。

　台灣人是應該用心思跟這種混人爭辯228死傷人數？還是應該思考該如何避免再度遭受祖國夢的傷害？設法遠離仍在編織中國夢的政客，是否才是228事件帶給我們最寶貴的啟示呢？

　自1988年發起228平反運動以來，至今已經24個年頭，我們是否應該從這個角度來切入探索呢？破除唐山公的迷思，不再把中國賊誤認為台灣的爸，是否正是台灣人避凶趨吉最要緊的一步呢？（田年豐／嘉義之音）