龍應台一定贊成拆中正廟

／Dowland

　我一直在等一個人發表對中正廟拆除改造的看法，這個人是龍應台。

　為什麼我在等她？第一，她是主管古蹟的前前任台北市文化局長，她是該發表對中正廟列為暫定古蹟的看法；第二，她將近20年前寫過一篇痛罵吳修齊在台南公園捐建懷念他母親涼亭的文章。

　20年前，龍某的「野火集」響澈雲霄，一時間彷彿是當年改革派的代表。20年後我重讀野火集，發現這本1980年代第一名的暢銷書（我沒有實際銷售數字，但若超過百萬不離譜；龍某光這本書版稅收入應該超過八位數），它根本沒有碰到台灣改革的核心問題，例如獨裁戒嚴的台灣該如何民主化、台灣族群歧視及特權、台灣與中國兩國關係、外來政權在台灣種種矛盾等等；但老實說，龍某還是有碰觸了當年台灣社會的一些反邏輯亂象，及腦殘事蹟。

　在龍某後來的書裡自承，她在寫野火集時，晚上還會跟王昇、李煥、余紀忠等叔叔伯伯吃飯，真令人嚇一跳；這些人都是當年實質統治台灣，甚至是白色恐怖血腥獨裁的代表人物，照理說，這些人是與改革派的龍某對立的才是，結果他們居然相談甚歡。在我來看，余紀忠的中國時報力捧龍某，塑造她成社會良心、改革英雄，其實是在吸納當年風起雲湧的民主改革動力，分享甚至扺消本土民主改革的能量，說穿了，是「改良版的南海血書」罷了。

　大概是20年前，龍應台在中國時報副刊寫了一篇文章，她重重地批評台南幫的大老吳修齊（1913-2005）捐1500萬元在台南公園湖裡建「念慈亭」及曲橋的事。台南幫是台灣本土大型企業集團，以紡識、食品、建築、水泥、超商聞名於世。吳修齊先生在台南人心中一直是台南首富。

　我找到網路上有人引用龍某這篇20年前文章（是共匪漢文），各位可以參考一下這篇《誰的公園？》。 

　龍某用詞很強烈，她寫到：「吳修齊有甚麼權利將他個人的心念強加在大眾的空間？」

　吳修齊先生捐這座位於台南公園裡的涼亭，原是一片好意，他常去台南公園運動，他看到公園裡老人需要一個有頂蓋的空間活動，於是，他老先生就寄付一座中國式宮殿涼亭及曲橋。吳修齊及台南幫晚年捐錢做了不少事，例如，設立「大孝獎」鼓勵國人及時孝順父母，捐建路橋，在成大、台大、中研院捐建建築物。

　他捐這座涼亭，命名為「念慈亭」，紀念他母親，他希望社會大眾要即時孝敬自己老母。他從不認為他在強暴這座公園。

　龍應台受不了這種行為，龍某認為你吳修齊大資本家要懷念母親，自己去買一大塊地，要怎麼蓋紀念堂，要怎麼思念，要辦啥活動都隨他。但吳修齊無權在公共空間從事自己的紀念行為。

　龍應台的觀念也沒什麼奇特偉大之處，這在歐美簡直只是幼稚園生的常識。公園本來就是公共的空間，越自然越好；任何私人都不應佔用公園。吳修齊這位善心的台灣企業家都被她重批，那麼，紀念殺人魔王的中正廟更應比照辦理。

　我是沒資格叫龍應台出來針對中正廟發表看法，她不講話也無所謂；不過，如果她發表了跟她二十年前相反的意見，我一定會帶一本野火集當面請她給我吞下去。