深綠顯學系列之庸俗壓迫

馬英九的論述是對受難家屬的壓迫

／Ko Tsi-jin

　二二八事件六十週年前夕，日前因涉貪污一千多萬首長特別費遭到起訴並辭去中國國民黨主席的前台北市長馬英九，又出現在紀念會場表達哀思。

　先從馬英九和中國六四事件紀念日說起。

　馬英九去年中出訪澳洲時表示，從中共將「六四暴動」改稱「六四政治風波」，可看出中共對民主化問題正逐漸改變想法。六四民運人士王丹先生投書媒體指出，這是出於資訊錯誤所導出的判斷錯誤；我看其實還有深層的意識結構成因。

　在今天政治歷史解密和資訊充斥的時代，各式想像和詮釋空間寬廣而多樣，美其名是自由呈現個人或集體的特定認知，然則其中有意無意的遺忘、篩選、強調、淡化的基本心態值得檢視。 

　以馬英九對六四事件的認知而言，為什麼他會像王丹所說的，像是背誦標準答案一樣在每次面對中共民主化問題時都舉同樣的例子？顯然他刻意強化或者特別注意或者特別欣賞中共從「暴動」到「政治風波」的稱謂轉換，其他諸如王丹指出的中共對六四事件的定性從未改變以及六四罹難者至今連公開悼念都不可得等等事實，馬英九及其陣營就算不故意遺漏，其資訊強度也已遭相當壓縮。

　也就是說，無所謂資訊對錯的問題，而是馬英九個人心態傾向和其所代表的政黨機制意識形態篩檢與呈現資訊的問題。

　中共種種抗拒民主化的作為要顯豁強大到什麼程度，才會迫使馬英九做出不一樣的回應，吾人不得而知，因為要撼動的是他心目中「呵護中國民主發展、一點點進步都難能可貴」的意識大山，不管那進步是真實的還是說說而已。

　這種主觀意識的放大與傾斜，自然會產生許多失去平衡的認知和唐突的舉措。

　去年馬英九主政的台北市府舉辦二二八事件紀念儀式，並向受難家屬哽咽致歉，馬市長卻在一個多月後又親赴慈湖淚眼悼祭蔣介石生辰。

　姑不論蔣氏其人歷史責任認定問題，但在許多二二八受難家屬心目中已有既定負面形象，馬英九兩種眼淚同滴落，家屬惶惑情何堪！

　馬英九曾說，蔣氏其實是台灣民主重要推手，並舉台灣地方選舉首創於一九五○年蔣氏任總統期間為例，但台灣省縣自治通則旋即遭到蔣氏領導的中國國民黨政府擱置凍結，直到一九九四年才完成立法程序，台灣省長和北高市長民選始獲得法源依據，而且蔣氏一再連選連任總統期間施行臨時條款凍結憲法，所制定的國家戒嚴體制延續長達三十八年之久，遂行黨禁報禁等箝制手段，馬英九卻獨獨挑出蔣氏時代單一的且無以為繼的民主選舉措施，說他是「民主推手」，說他「對台灣民主發展有很大的貢獻」，這是不是和馬英九獨獨挑出中共對六四事件的稱謂轉換一樣，都是嚴重失衡，甚至失焦？

　民主不是單一事件，民主更不是稱謂改變。馬英九的問題顯然不只是資訊正不正確而已，根源在於馬英九對民主發展進程的特定詮釋與認知偏向，無法跳脫為中國國民黨黨國統治中心曲意維護的宮廷性格，在想法與氣質上和民主內涵時有扞格，然而，外形談吐卻也符合民主時代崇尚高士名流的風雅氣派；但風雅則風雅矣，表面的氣派卻是民主庸俗化的溫床。

　台灣民主已經很庸俗了，馬英九迄今的相關論述只會讓民主更庸俗，不但是民主內涵的庸俗，而且是歷史意識與文化認知的庸俗。而庸俗的極致，就是壓迫，就是對海峽兩岸政治事件受難家屬追求公正平反的壓迫。