|
龍應台女士的大作「路走得寬廣，人顯得從容」，文中就特別費為馬英九辯駁，並鼓勵馬英九為了台灣，要對這塊土地、人民負起歷史的責任，即使被起訴，也不要放棄參選2008總統；並說，這不是在爭大位、不是為了個人前途，而是要讓台灣人民有多一點的選擇。
這篇文章在藍營氣勢極為低落的現在，適時的支援了藍營中挺馬的族群。配合著偏藍媒體報導中國黨基層為馬解套，「甚至不核備馬辭黨主席」等等的挺馬新聞，企圖營造出一股，即使馬英九被起訴，也應該參選到底的風潮。
但是，龍應台女士和偏藍媒體這樣的言論，事實上是赤裸裸的在宣告廢除法治，叫人們應該支持罪犯，赤裸裸的在判決司法的死刑，叫人們不需遵循法律。
對於台灣的社會而言，這是一個反智、反法治、反人性的言論，所以，大家應該正視這個議題，並予以譴責。
一、為什麼反貪瀆只適用於陳水扁，不適用於馬英九？
這次的特別費事件，讓人非常訝異的是，幾乎所有陳水扁在國務機要費纏身的時候，陳水扁和民進黨所使用的辯解言詞，全部都被中國國民黨和偏藍媒體拿來使用在馬英九的身上。
馬英九從一開始的「以前可以，現在為什麼不可以」，到發票的虛報問題，然後指稱這是政治問題不是法律問題的種種辯解，可以說是國務機要費的翻版，好像有侵犯了陳水扁的「版權」的嫌疑。
讓人覺得不可思議的，是到如今龍女士和外省族群面臨著馬英九可能被起訴的現在，還在強調馬英九的道德潔癖和道德形象。
那麼，陳水扁呢？同樣的情況，為什麼對馬英九就是屈辱，對陳水扁就不是？
更譏諷的，是馬英九在自認可能被檢調起訴之後，竟然還公開的指稱，他不會像陳水扁一樣的混亂社會的價值，那麼，若是馬英九被起訴，還繼續參選，是不是混亂社會的價值？
在這裡很明顯的，是一些特定的族群對陳水扁有著族群的歧視，所以，在省籍的情結之下，反貪瀆只是適用於陳水扁，而不適用於馬英九。因此，法律的適用只是針對陳水扁，不能沾上馬英九。
陳水扁的國務機要費已經被起訴，為什麼馬英九的特別費就不應該起訴？還有，為什麼支持馬英九被起訴後還可以參選？
筆者很少罵人，但是，在這裡也禁不住要罵聲「他媽的，豈有此理！歧視台灣人！」
二、中國黨內馬英九不是唯一而不可以取代的人
中國黨的傳統一向是「聖主明君」式的威權領導，對於「中央」一向是「鞏固領導中心」，再加上外省族群意識的高舉，所以，現在的馬英九被營造成為藍營唯一的、不可取代的總統人選。
這是一種反民主、反族群和諧的政治心態。
依照常理，在馬英九被起訴的可能性極高的時候，除了替馬英九辯解之外，應該討論的是萬一馬英九真的被起訴，中國黨應該要由何人來擔任總統候選人？
但是，非常不可思議的，中國黨和藍營媒體至今仍只是全力在替馬英九的出路而絞盡腦汁，什麼修訂排黑條款，徵召參選，都提了出來，就是避開了在不得已的情況之下，誰可以替代馬英九的議題。
依照中國黨的黨內倫理，馬英九不能參選，就資歷和資格來論，最適當的人選是王金平。
但是，王金平是本省人，所以，即使王金平在台灣響鐺鐺，然而，海外的泛藍不認識這號人物，中國黨內的外省族群和偏藍媒體不支持。
因此，檯面上應該被提出來的王金平，卻在這個馬英九可能下臺的緊急情況下，仍然被故意的忽略。
為什麼非馬英九不可？為什麼即使馬英九被起訴，嚴重涉嫌，還是非馬英九不可？
因此，筆者還是不得不再罵一次「你娘咧，豈有此理！歧視台灣人！」
三、文藝的筆調無法解釋政治與司法的事實
從上面二段的論述，很明顯的可以看出，在政治上，中國黨內的外省族群和偏藍媒體有著極深的族群情結，所以，才會反映出這樣的政治情況。
但是，台灣的民情並沒有跟著中國黨和偏藍媒體來走，在開放的民主社會，經過自由的辯證，他們給了雙方一樣的待遇，如何看待國務機要費，就如何看待特別費，所以，在認知上，對於馬英九的被起訴，都認為是理所當然之事。
這是政治上和法律上的實情。由於在政治和法律上，難以替馬英九做出有力的、合理的辯解，所以，龍應台女士以文藝式的筆調來鼓勵馬英九即使被起訴也不要放棄參選總統。
她說：『誰在乎馬英九？但是台灣的未來，不能不在乎。這個政治人物在或不在2008的歷史裡面，對台灣的未來就是不一樣的。是在今天特定的語境裡，我認為談一談我所看到的馬氏人格特質，以及這個人特質和民主文化的關係，可能是有歷史意義的。』
『而今天的特定語境就是，在歷經坎坷之後，人們開始普遍接受這樣一個邏輯：政治是一種詐術，畢竟需要手段，「不沾鍋」，有「道德潔癖」，不與人利益均霑，不講究「江湖義氣」，不懂得「我搓你的備，你搔我的癢」，不懂於利用公家資源交換人情，就不是個有「魄力」，有「能力」的領袖。這個邏輯，應不應該被質疑？』
『競選2008，難道是為了個人的仕途，而不是為了台灣篳路藍縷的歷史和它艱辛無比的前途，有深情，有承擔，有責任？如果是出自對於台灣這塊孕育了我們的土地和人民的深情，承擔和責任，有什麼阻礙是必須畏懼的，有什麼失去是需要擔憂的，有什麼忍辱負重是不能扛起的呢？』
這三段話，以文藝的筆調肯定了馬英九的人格特質，然後，以此鼓勵馬英九不論有沒有被起訴都不應該棄選。
讀起來頗為感人。然而，這是私人情感上的認同，是他們彼此之間互動的回應，對於第三者而言，在客觀的認知上卻不是這樣。
馬英九的人格特質是什麼？這裡不用文藝的語調來訴說，而是以實際的「事證」來看。
舉例來說。馬英九曾經提出「終極統一」，結果，在民進黨的大力抨擊之下，民眾的反應之下，改口成為「台獨是選項」，結果中共立刻強烈反應，於是，馬英九又再次改口為「台獨是人民的選項，不是國民黨的選項」。
還有，連宋敗選抗爭的時候，馬英九堅持「依法辦理」，不准在總統府前過夜。到了施明德紅潮，不但批准二十四小時抗爭，而且還准許「圍城之戰」，讓整個台北陷入了紛擾不安之中，並且竟然開放交通要津的台北車站作為紅軍的示威場地，還說這都是在給人民使用，這像不像把客廳當廁所用？
而且身為台北市長，在這個政潮中，還以中國黨主席的身分去陪施明德坐，還送吃的、喝的。
難怪宋楚瑜破口大罵馬英九。
旁觀的人很清楚，阻止連宋，是不讓連宋翻身，以免自己的前途無法開展，協助施明德可以壓抑陳水扁和民進黨的聲勢，對已經當了中國黨主席，又為2008最有希望候選人的自己大有助益。
政治是不是詐術？從馬英九的作為來看，是的。
馬英九有沒有道德潔癖？看不出來。
不沾鍋是什麼？就是沒有原則的推託拉，尋求自己最大的利益。
不利益均霑？這倒是真的，所以，他會去陪施明德坐，而不准連宋二十四小時抗爭。利益都是他自己霑。
馬英九形象好嗎？清廉嗎？大家只知道，他可能因為貪瀆被起訴。他倒是長得很帥，不過，長相和人格特質無關。
這是從第三者的角度所看的馬英九的人格特質。
龍應台女士對馬英九說，這是給台灣人民多一點選擇，但是，台灣人民需要的是一個好一點的選擇，而不是多一點的選擇，不是嗎？
| http://www.southnews.com.tw | 2007.02.07 |
|