羅文嘉真的是大義滅親嗎？

／林啟生

　藍綠之間相互攻堅，指向對方貪腐的國務機要費與特支費鬧得不可開交，將北高市長跟議員選舉變成2008年總統選舉的前哨戰，也被操作成泛藍共主的信任投票，因此，煙硝味十足。

　泛藍的統派媒體一面倒地爆料扁政府的不是，卻非常明顯地袒護掩蓋了馬英九的弊端，在這種媒體偏頗的情況之下，泛綠陣營更應該團結一致、槍口對外。但很可惜地，一路被阿扁提拔的羅文嘉在此關鍵時刻，遠避他鄉對著恩人補上致命的一槍，不僅傷了總統的信譽，也讓本土的政權雪上加霜，欲振乏力。

　消息傳出輿論譁然，誰都可以批評第一家庭，唯獨羅文嘉沒這資格，打從羅文嘉自學校畢業，就一路被阿扁栽培，以年輕29歲之姿就被提拔成台灣最年輕的政務官。一路走來，阿扁像照顧自己的子女般對待他，斷臂事件爆發之後，更是照顧得無微不至。但上次的北縣縣長選舉，因為他個人操作失當被抓到走路工之嫌而敗選，阿扁依然聲嘶力竭地為他背書站台，一路走來這樣的信賴維護，提攜之恩猶如再生父母，敗選之後，假藉留學之名遠去他鄉消遙去了。阿扁發生了國務機要費事件，總要盡報答之恩出來維護辯解，或至少沉默為宜，反而在關鍵時刻自以為是正義之士落井下石。無情、欠厚道，背後只是自私地為了他以後的政治前途鋪路，而做出台灣人最痛恨的「背骨」行為。

　台灣人被凌虐為二等公民，台灣人自喻為「台灣牛」是因為台灣人本質是憨厚如牛，任勞任怨憨憨地做。經過一百年外來政權的統治、文化的侵襲，台灣原有精神風貌、人的本質一直被擠壓變形，原來的特質──敦厚、包容、忍耐、刻苦等都已經被取代，如豬一樣地投機（愛吃不想動）、如瘋狗般地不識主人亂吼亂吠。到美國喝一些洋墨水，就以現代主義的開創改革者自居，這一群投機的小政客未把台灣多元性的優質文化發揮出來，卻反行其道地將多元性的劣根文化集於一身，拋棄了台灣原有的厚道，發揮了美式的現實主義及中式的非人道主義來鬥爭打垮所有障礙，以取得政治前途和經濟利益。

　我們協會在士林官邸推動原生百合復育活動贈送種子，相當多人加入行列聆聽復育解說及意義。一位自稱日本歸國的僑胞，也非常響應地索取種子，但繁忙之中又無理地要求務必要導覽他日本的朋友，暫時無法配合卻遭嚴厲地指責說：「有那麼好的日本人來，你怎麼不跟他們好好地導覽咧？」筆者說：「我太太也是日本人。」言下之意告訴他日本人的態度絕不會像你這樣嚴苛不近人情，他反咬一口指著筆者鼻子大罵：「回去好好叫你太太教訓你」。手上拿的是我們辛辛苦苦累積的種子，嘴上不言謝之外卻得了便宜又賣乖地不斷指責，頂著日本人的氣勢修理自家人。愚笨如牛的志工只能無奈地嘆氣，我們面對的就是一群變質的台灣人，扮演走狗角色罷了。

　台灣面臨混亂的局面需要法治及道德雙軌的徹底執行，恢復台灣原有的精神面貌，步入井然有序的國度。太多的人因為環境不斷地變遷趨於複雜，為了自身的利益而投機取巧，忘了自己也不認識台灣人的本質是何物，隨時轉換成變形蟲的角色，表面是深愛台灣，事實是變形蟲一般的笨豬、瘋狗般的只有利益沒有原則及是非。因此，隨時信口開河地做出台灣人不應該做的事情跟行為，就如羅文嘉跟士林官邸那位歸國華僑一般的，是「台灣人看不起台灣人」的最佳典型例子。

　台灣人的獨特風格是憨厚、老實、韌性，發揮這個特殊性連綿不斷下去才能展現出台灣人原有的特質，接軌多元文化，才能涵蓋更多元文化之精華於一身。羅文嘉受恩於人，當他的恩人落難時他應該挺身而出維護他的恩師或恩人，這才是真正台灣人的本質。何況國務機要費已經進入法律程序，一切依法處理才是正道，在道德及倫理之上，羅文嘉的角色不僅失態，還違背了道德與倫理。羅文嘉真的是大義滅親嗎？大家都心知肚明，全世界都不容這種背骨行為。在這個關鍵時刻，大家一定要睜大眼睛、捍衛本土政權的穩定，才是落實擁抱土地的熱忱。（林啟生／原貌文化協會理事長）