充滿偏見的龍應台「今天這一課」

／陳生

　龍應台針對罷免案寫了一篇《今天這一課：品格》，以龍女士曾經是馬英九市府團隊重要成員的背景，全文以泛藍的偏執語彙質問本土總統，就不言可喻。本人深不以為然，試著以相反的立場質問龍女士，若前文不對後文，請各位海涵。

　龍應台女士：你耗費精力寫的「今天這一課：品格」，在我看來更像是在教育連戰、馬英九、宋楚瑜。三人同是泛藍政治領袖，連宋雖連兩次角逐大位失利，但2008總統大選都可能捲土重來，品格這一課對仍想問鼎大位的泛藍領袖一樣如雷貫耳。

　一、光榮的日子

　龍女士說：「二○○六年六月二十七日是台灣人行使罷免權，督促一個總統下台，將來的歷史會寫到，這是光榮的日子？」

　這一天，國親甲級動員群眾包圍立法院，明知罷免案難過關，硬是要將陳總統趕下台。歹戲拖棚的罷免案終究沒通過，但股市遭拖累狂瀉兩百四十五點，市值縮水股民哀嚎，這場罷免案未得到人民的支持，充其量只不過是一場民主鬧劇，怎麼會是「華人世界光榮的里程碑？」

　二、台灣社會現狀

　她說：「表面上，台灣一片動盪；人們每天看見、聽見，被舖天蓋地包圍的，是電子媒體的誇張和聳動、街頭巷尾的挑釁和喧囂、醜聞弊案的揭發或遮蓋、領導人物的尊嚴掃 地、意見菁英的各說各話。民主似乎墮落成只剩下政治操作的爾虞我詐；價值的混淆，是非的顛倒，社會互信的嚴重腐蝕，使人開始懷疑，這一切是否值得。」

　台灣民主淪落成爾虞我詐，族群對立，始作俑者是誰？是誰從319抗爭到現在？是那個媒體假借媒體自由行聳動誇張的文革式鬥爭？當連戰痛罵「人人得而誅殺陳總統」時，其人格尊嚴是否掃地？當宋楚瑜高分貝要陳總統下台時，其政治操作手段是否適當？當馬英九脫口說出：「子彈已經上膛，隨時可以扣扳機時」時，其假裝的溫良面具丟到哪裡去？誰讓這個社會價值混淆，是非顛倒？

　是一心與中國連結，不願認同台灣的中國政黨。

　三、罷免案是集體補課

　她說：「這場喧鬧是人民在集體補課，補修在威權時代裡不准你修的公民課。」

　試問威權時代，誰敢提倡罷免蔣總統？若說國親在街頭喧囂的同時，是人民集體補修威權時代修不到的功課，無辜的台灣人民寧願回到威權時代，也不願接受連、宋、馬恐嚇威脅。

　四、教育我們辨識價值真偽

　她說：「每一件貪腐弊案的揭露，都使政府的權力運作增加一分透明。每一篇對金融勾結的報導，都使人民對公共政策多一份警惕。每一次政治人物的演出，都使人民更熟悉他的伎倆，看穿他的破綻，認清他的品質。不要小看了台灣人民，台灣人民在弊案中累積他對權力本質的認識，在喧囂中磨利他對政治人物的判斷，在紛紜中加深他對公共政策的理解，在混淆中培養他對真偽價值的辨識。」

　誰說民進黨執政勾結金融集團？過去，國民黨政府發生的金融勾結弊案，我們是如何被國民黨教乖的？劉松藩淘空台中中小企銀案、王玉雲父子淘空中興銀行案，郭廷財淘空東港漁會信合作社案，國民黨政府時期造成多少金融機構擠兌案？讓國民黨重回執政，難保這些歷史舊案不會重來。

　五、我可以選你，也可以罷免你

　她說：「罷免可以不成功，但是人民已經給政治人物一個清清楚楚的警告：我可以選你，就可以罷免你。」

　罷免此例已開，對有機會當台灣領導人的馬英九同樣是一警惕。

　六、龍女士擁抱華人世界觀

　龍女士的思維裡很習慣的將台灣套在華人世界觀，台灣並非中國屬地，何來與與中國、新加坡、香港評比政治敏感度、成熟度、自主性。身為台灣人過半世紀必須忍受中國人的急統壓迫，忍統的代價很高，否則不會有政黨連輸兩次輸不起的反彈。可見台灣民主成熟度仍有待考驗，我們深知民主的歷程沒有不痛苦的；在國家正常化之前，我們只能忍受少數族群的急統壓迫。

　七、足球不只是足球

　龍女士舉德國舉辦世足賽的經驗，文章說萊茵和河中央搭起一個大得不能再大的電視銀幕，兩邊都可以看到即時競賽現場轉播。河兩岸擠滿了人，新聞說，起碼有三十萬人聚到河邊來，隔著中間的河水，兩岸對看。馬路上、河岸邊、廣場上、酒館裡，擠滿了人，各色人種……，印證舉辦世界級的運動可以提高公民的國家意識與認同。可是，一樣是世界級的運動場合，輪到台灣舉辦就可能變調。

　再過三年，2009年世運會即將在高雄市舉辦，依奧會模式台灣舉辦世運會，會場只能演奏中華人民共和國的國歌，輪到地主國只能演奏國旗歌，所有國家都是撐著國旗進場，只有台灣獨撐升白底五輪奧會旗。台灣人民為國家代表隊加油時，一半稱呼稱中華隊，一半稱呼台灣隊，外國人看到這種現象莫不好奇的問，你們是一個國家，怎麼會有兩種稱呼？

　試問，人人舉奧會五輪白旗能讓台灣感到自豪增加向心力嗎？比賽時大家只能揮舞五輪白旗，因為中國的鷹眼隨時盯著青天白日滿地紅的國旗，身為主辦國卻不能撐自己的旗子，那是多麼奇怪的國家認同？那年，若是馬英九當選總統，他是比照亞洲女足賽的取締標準，犧牲台灣尊嚴符合重奧會規則，龍女士妳認為呢？

　在台灣主辦國際體育競賽，不但無法讓國民帶來自豪感以及向心力，還需提防中國蓄意打壓造成共同屈辱。台灣一再被打壓，只會增加統獨分離意識，遑論「同舟共濟」、「同仇敵慨」，龍女士妳說「凝聚認同」是一個核心因素，請先認同台灣。

　八、元首不只是經理

　龍女士說：「一個國家的元首，在我的理解，有四個核心的責任：第一，不管國家處境多麼艱困，他要有能耐使人民以自己的國家為榮，使國民有一種健康的自豪感。第二，不管在野勢力如何強悍，他要有能耐凝聚人民的認同感，對國家認同，對社會認同，尤其是對彼此認同。第三，他要有能耐提得出國家的長遠願景，人民認同這個願景，心甘情願為這個願景共同努力。第四，他不必是聖人，但他必須有一定的道德高度，去對外代表全體人民，對內象徵社會的價值共識。小學生在寫『我的志願』時，還可能以他為人生立志的效法對象。」
　龍女士將教科書教的理論價值套在陳總統身上，而忽略台灣內部國家認同分歧的事實，妳設定的四項元首核心責任，別說用來衡量連戰、宋楚瑜絕對不及格，連馬英九也是。兩年後，讓純正中國人帶領台灣跨入2008，對多數台灣人將是災難的開始。

　九、以下為龍女士批評陳總統的人品風格，不再引述，僅以短文回應

　龍女士只顧批評迷航外交，卻不追究連戰、宋楚瑜05年不顧台灣人民感受，聯袂跑到北京向胡錦濤卑屈求和的事實，說台灣外交困境都是阿扁造成。

　連戰在北大小人獻曝，高唱聯共制台（獨）時，誰呼應一個中國原則，蓄意要把台灣扁損為第二個香港？投共媚共的中國黨領導人都沒有責任嗎？

　馬英九可以嗆扁說出：「子彈已經上膛，隨時可以扣上扳機，會讓陳總統死的很難看」，這一句不是充滿暴力暗示和引誘族群衝突語言？

　連宋自319凱達蘭暴力示威以來，在國會癱瘓政府預算，哪一次不是精心設計地撕裂族群？龍女士對善於詭辯的馬英九奉為道德典範處處維護，對非我族類的本土總統則嚴加批判，試問妳一再強調的品格道德標準是否夾帶族群的歧視？

　十、誰說得出什麼是台灣的願景？

　國民黨淪為在野黨可曾提出什麼憧憬的願景？誰說得出國民黨的願景是什麼？這六年國親壟斷國會罷審預算，集所有力氣投擲在陳總統一個人的爭執上，耗費多少資源？再過兩年「沒有陳總統」的日子，國親不知怎麼辦？

　龍應台為泛藍族群上的這一課：品格，通篇以我執偏見出發，為達扁損台灣總統可以說是用心設計，從子女教育的典範要求，對律師出身的陳總統極盡諷刺，從教科書教的元首標準理論批判陳總統，而對其一心維護的泛藍政客馬英九鬥爭語言視而不見，龍應台此文相較野火集，思緒紊亂，文思凌亂不堪，整理起來挺累的，奉勸龍應台以後為文寫作，請兼顧事實，簡單扼要，別東引西引，胡亂拼湊。