開拓者和逃難者

／鄭思捷

　蔣經國曾經說過「我也是台灣人」，因為我們都知道他是中國人，但是，我們不知道蔣經國認為他自己是不是台灣人？所以，蔣經國強調「我也是台灣人」的意思是非常清楚的，那就是「我也和你們一樣是台灣人」。一個中國人說他是台灣人時，他並沒有否定他不是中國人。

　李登輝說，「我是台灣人，也是中國人」時，我們都知道他是台灣人。為什麼李登輝必須再特別強調他是台灣人？因為台灣人一直都被誤認為中國人，他必須澄清他是台灣人。所以，李登輝補充「也是中國人」這句話，又讓人誤會，台灣人也是中國人。

　陳水扁說，「我是台灣人，也是華人」。為什麼，陳水扁把李登輝的「中國人」改成「華人」？「古代」的中國人自稱「華人」，意謂「文明人」，有別於「夷人」，意謂「野蠻人」。「現代」的中國人是這些華人和夷人的混血種 (hybrid)，就像很多台灣人是漢人和平埔族的混血種。

　陳水扁真的是不是也是華人？為什麼台灣人說他是台灣人時，必須在後面加上一個中國人或是華人的補充語？因為當一個台灣人只說他是台灣人時，他意謂他不是中國人。所以，現在住在台灣的人只有中國人和台灣人之分，沒有「外省」和「本省」族群之分。台灣沒有族群的問題，台灣只有中國人和台灣人的問題。

　最近，我們把有些中國人稱為「新台灣人」。李登輝在替馬英九競選台北市長時，向大家宣佈，馬英九是「新台灣人」。我們以到台灣的時間先後，把台灣人分為「原住民」和「新住民」。在新住民裡，我們又分為河洛人，客家人和「外省人」，所謂的四大族群。

　為了減輕族群的分裂，我們時常這樣定義台灣人：只要認同台灣，只要愛台灣的人就是台灣人，不論他們什麼時候到台灣。但是，「外省人」也認同台灣，也愛台灣。許多「外省人」到中國探親後，又回到台灣。他們不回去他們生長的故鄉；他們認同台灣。

　這些「外省人」和一些「本省人」，都贊成台灣和中國合併統一，只要有一天中華人民共和國是一個富強、民主自由的國家。這些「外省人」和「本省人」，並不認為台灣和中國合併統一，是不愛台灣的。這些「外省人」和這些「本省人」認為，他們也和贊成台灣獨立的人一樣愛台灣。

　誰是中國人和誰是台灣人一樣模糊。我們時常看到，在立法院裡，「外省」的立法委員質問「本省人」：「你是不是中國人？」這些立法委員不會問「外省人」：「你是不是台灣人？」

　當「本省人」被問到，「你是不是中國人」時，常常支吾其詞，不敢正面回答。因為一個台灣人如果回答他不是中國人，他就是台獨份子。一個台灣人如果回答他是中國人，他就是統派。所以，在台灣不統不獨的環境下，我們倒底是台灣人或是中國人，是一個不容易回答的問題。

　在台灣，族群是一個敏感的問題，甚至是一個禁忌。但是，台灣的族群問題和美國的黑白族群的問題並不一樣。台灣的族群問題是因為意識形態的不同，而不是種族(race)的不同。我們把不同意識形態的問題歸罪在族群的身上。

　為什麼「本省人」和「外省人」會有不同的意識形態？為什麼絕大部分的「本省人」，和少數的「外省人」，贊成台灣獨立？為什麼絕大部分的「外省人」，和少數的「本省人」，贊成台灣和中國合併統一？我們時常以來到台灣的時間長短來解釋這個現象。

　因此，我們很容易這樣二分法：「本省人」是台灣人，贊成台灣獨立，反對統一；「外省人」贊成台灣和中國合併統一，反對台灣獨立。

　「本省人」和「外省人」並不是族群不同的問題，而是意識形態極端不同的問題。台灣沒有挑撥族群仇恨的問題，只有不敢接受統獨挑戰的問題。我們只有，以不要離間族群感情的借口，逃避統獨的辯論。

　「本省人」和「外省人」有這麼不同的意識形態，並不是因為他們住在台灣時間長短的不同，或是到台灣先後的不同；而是他們到台灣有不同的目的。

　「本省人」的祖先到台灣的目的是：為了建立家園，開拓新天地。「本省人」的祖先是「開拓者（pioneers)」。外省人的祖先到台灣的目的是：為了避難，逃避中國共產黨的統治。「外省人」的祖先是「逃難者（refugees)」。

　「本省人」的祖先自願拋棄中國的故鄉，到台灣開拓新天地，這些開拓者就是「本省人」的祖先──「開山祖」；「本省人」的祖先就在台灣，「本省人」的根就在台灣。「外省人」的祖先心不甘情不願地離開中國的故鄉，到台灣避難；「外省人」的祖先在中國，「外省人」的根在中國。

　所以，那些想到中國尋根的台灣人是「數典忘祖」。那些想等到有一天中國富強、民主自由，台灣就可以和中國合併的台灣人是背棄祖先開山祖、開拓台灣的精神。所以，「外省人」只要拋棄逃難者的心態，建立起開拓者的精神，他們就是「本省人」，他們就是台灣人。

　我們都知道，蔣介石、蔣經國都是逃難者。宋楚瑜和連戰是不是也是逃難者？那麼，李登輝和陳水扁是不是開拓者？

　台灣的問題並不是，「外省人」太多，而是逃難者太多。當逃難者執政，台灣就變成一個避難的地方；當開拓者執政，台灣就應該建立一個新的國家。

　台灣人民必須決定，台灣要不要繼續作為中華民國的避難所，還是要作為一個新的國家的誕生地。