到中國朝聖,以取得政治繼承的法統地位已經成為一種潮流,依中國的帝國統治,傳承5000年的黃帝堯舜禹湯……孔子、孟子…毛澤東、蔣介石、蔣經國、鄧小平、江澤民、胡錦濤…馬英九…,依血統來談這些人皆是純正的中國人;依法統而言,在台灣有些斷層,從蔣經國之後,雖有李登輝,但既非法統亦非血統,因為李登輝的台灣人身份不得其傳,而他之繼任總統則是蔣經國「料想不到的錯誤」,雖然由經國欽點,但只能算是半個法統。
中國黨的統治階級觀念,來自帝王封建的傳承,認為唯有統治階級核心小圈圈從小培養出來的人,或是預定親傳的人選方是正港傳人,而台灣的統治人選,則亦須講究統治與被統治的界定,統治者中華民國的元首與其小核心,可以決定誰是繼承者。而以祖傳父、父傳子最為道地,於中國黨選民的心中,就視台灣人李登輝不是真傳,所謂民選總統更侮辱了法統傳襲制度的尊嚴,所以,民主方式的選舉若非是有「法統」與「血統」做為指標,就可以不必承認。
李登輝前總統還有蔣經國的提攜,算是半套,但是,經過正式總統選舉成為全民總統之下,則再失去半套,等於是四分之一法統,現在提出制憲正名則剩下的四分之一套全沒了,其台灣人的血統更使得中國黨人肆無忌憚,成為人人喊打的下等台灣劣種之徒。
我在此不是要鼓吹省籍情結,而是反應事實。中國黨佔有統治階級50年,並不希望台灣人能夠成為真正的中國人,只期待這些台灣人民成為可以被放心統治的順民,故台灣人的人權與文化,就以統治者的思維來衡量,過去如此,現在亦如此。不少老榮民無法解開台灣人就是日本人的死結,動不動罵李登輝為日本人,罵陳水扁為三級貧民,就是這種害怕台灣人統治台灣的心理寫照。
『台灣人拜台灣神』,有許多外省二代、三代有認同感,因為他們認為台灣的民主社會,可以有許多不同的聲音,不同的見解,而何況這些新生代的外來新住民,亦不否認他們也是「台灣人」。
常常會遇到老榮民對著本聯盟設立的228台灣忠烈英靈神位,大聲罵:「這些日本人,您們拜什麼拜!王XX」,撕宣傳海報,面露凶光,目中無人,無視於我們這些人的存在,一點也不害怕人數眾多的禮拜者。這種場面於2005年9月25日手護台灣大遊行於凱達格蘭大道上,就出現五次以上的「老榮民踢館」之壯舉,各位會想知道在場的台灣人會有什麼反應?依以往的經驗,有許多人會隱忍不發作,可是,這次的「踢館」終於爆發群情激憤口誅行動,本盟志工遵行民主風度,不罵幹XX,不人身攻擊,大家會異口同聲與他們辯解,要他們覺醒。
台灣人追求民主制憲正名建國是有尊嚴有榮耀的內涵,愛台灣拒絕中國黨麻醉的正常人,不會到對方的場子胡鬧,中國黨人能大膽的到台灣神的場子搗亂,顯然這些人視台灣人於無物,一點也不怕台灣奴才階級,反之,台灣人到中國黨場子,訴說幾句,馬上會引發人身傷害與恐嚇。台灣被外來政權統治50年,這種詆毀台灣人、不尊重台灣信仰的現象仍然存在,這是十分令人遺憾的事情。
現在在台灣的中國黨,為了祖國情懷,政治人物到中國朝拜,給鄧某、江某、胡某、握手摸頭,算是得了政治法統的授記。文化方面,褒『中』貶『台』,也是一種自以為求『法統』進階中華政壇的不二法門,打台灣人政權,就等於推翻異類,扶正『正港法統』的合理方式,其中血統不純的台灣中國人,更為了表現其『忠誠』,以假台灣人來打真台灣人,其手段比純中國人還徹底,這是大家有目共睹的事實。
因為用民主方式來摧毀台灣人政府並不容易,中國黨受民主之苦,失去總統寶座,這可是極端『政治失業』的侮辱,所以會竭盡餘力,不擇手段,殘酷的依附中國政權。未來中國黨心中之恨『李登輝的民主改革』、恨『台灣人不知感恩』、恨『台灣制憲正名』,其理由甚為明顯,其等在於自尊心受損,共生特權被打破,無法延續優越的供奉,害怕喪失既有的特權,就是真正的原因。明明知道不公不義的事要改革,中國黨亦會昧著良心,頑抗到底,『一國兩制』是其等心中真實的期望,民主在這些人的眼光,只是傷害『統治』的障礙。
各位可以知道,最近中國黨積極要立法院通過或不通過的法案,皆有『反民主』、『反台灣人意識』、『反軍購以聯共制台』、『架空台灣人總統』、『架空行政權』的趨向,由『319真調會』到『320的連宋之亂』、『NCC法案』、『和平促進法』,無不是以中國黨掌權、配合中國為目標所設計出來的『反台灣人自主』的行為。當然了,刺激台灣人集體反制中國黨的暴動血鬥,亦是配合中國統戰台灣的戰略之一。民進黨政府的公權力轉弱,也是促成中國黨無法無天,在台灣坐大的原因之一,雖然是『小不忍則亂大謀』,現階段中國黨全面被赤化,已經是所有台灣人『孰可忍,孰不可忍』的生死存亡之秋。(楊緒東/保護台灣大聯盟主席)
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2005.11.06
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