剷除「一個中國」的信仰霸權

／楊以仁

　為什麼台灣需要獨立建國？是涉及到做一個人的自由與自主的權利。這是身為人的一種普世價值。台灣人若知道自己是一個有獨立自尊的人格個體，自然就知道如何愛自己並讓自己的國家有尊榮。一個不知道如何愛自己的人，是不會明白為什麼台灣需要獨立建國。

　獨立建國不是唯一檢驗愛台灣的標準，但確是一個獨立自主的人，有自尊的人格的集體意志，所產生是一個獨立自主的命運共同體，以愛台灣為這塊土地永居的必然結果。「自決」就是能夠自主地為自己所決定的人生命運負責，並尊重他人能有自主的能力與權利決定其命運。

　台灣人民自古已來，從未有能力自決獨立或不獨立，台灣人民只有被中國專制獨裁的統治者及親中的政權決定「被統一」是唯一選項的命運，以及受到外國強權與國際霸權阻擋「能獨立」的這種另類選項的命運。因此，只有抵抗被統一的霸權宰制命運，才能有獨立自主決定國家未來「自決的權利」，這叫做民主自由與公民投票。

　能有獨立建國的自決選項，反而更能體悟什麼叫做「上帝愛世人」的精義。因為神的愛是從尊重人的自由意志而彰顯的。上帝的最高主權是以被造者能「背逆的反叛」中，心甘情願的降服而產生的唯獨上帝是榮耀。若人只是一個訓練有術「道德教條奴化的專家」，那只不過是一條不會隨地大小便的「狗」，而不是有神尊榮自決的屬於自己人權的「人」。

　我們說西方的「民主自由」的確是跟基督教信仰有關。西方的民主自由的思潮，皆涉及與當代基督宗教的統治者霸權階級的宰制有關，是針對當代基督宗教的「獨裁與腐敗」之壓迫，而產生的獨立自主的「宗教革命」。

　無論是從「猶太教」革命到「基督教」，從「羅馬天主舊教」革命到「基督新教」，從「基督新教」革命到「各式各樣的基督教派」，從「基要派的律法主義」革命到「自由派的人道主義」，從「男人的中心主義」革命到「尊重女人的自主權利」等等各式各樣的解放運動，這些不斷地革命與動亂和推翻，就是歷世歷代「宗教改革」最偉大的精神，亦是「民主自由」的濫觴與啟蒙。

　上帝的「最高主權」與人道的「民主自由」，是藉由不斷地「分裂與分離」中，產生「統一與和諧」的弔詭。我們從美國的獨立建國的革命，就可以知道。美國是從大英帝國殖民統治之下，分裂與分離出來的國家。主因是推翻英國國教（Anglican）霸權的信仰宰制與稅務的「國庫通教庫」，期待自己能有「獨立自主」的自由敬拜空間，並依照個人的信仰良心，有行事的自主權利，因而產生獨立建國的運動。直到現今，美國與英國不因為獨立而成敵對的國家，反而一起在國際上聯盟，成為「民主自由」的統一戰線。

　為什麼我們說台灣獨立運動的思潮，是受西方基督教信仰的影響，而不是來自中國文化「大一統」的道統。這也就是為什麼台灣的「台語教派」及「本土教派」的基督教及基督徒李登輝前總統為首，這群以「獨立建國」革命的「民主自由」信仰，竭力要推翻另一類中國的「國語教派」及「親中教派」的基督教及基督徒蔣介石前總統為首的群體之「舊政權復辟」的原因。

　台灣的確是在進行另類的「宗教改革」，去除「一個中國」的信仰霸權及共產黨獨裁專制的霸權迷信，這是任何獨立自主的基督徒及台灣人民必須剷除的「妖魔鬼怪」，這是台灣人民的心靈革命。（楊以仁／澳洲台基會長，牧師）