／郭健二

　聯合報十二月七日『黑白集』專欄中，有這樣的兩段話：

　一、當施明德喚起百萬紅衫軍運動，在道德的制高點上，立即超越了林義雄，於是使林義雄陷於進退不得的窘境。（筆者註：這段文字，像不像武俠小說？）

　二、施明德才像是台灣的施明德，林義雄只是民進黨的林義雄。

　看到上述的文字 使我的胃腸翻轉得幾乎要嘔吐，不知在聯合報的思考中，所謂「道德的制高點」指的是什麼東西？一個背叛救援他的難友，背離支持他的選民，這樣的施明德，居然會在「道德的制高點」佔有一席之地，實在無從理解聯合報的執筆者，對於「道德」兩字的詮釋，竟然和辭典和台灣社會的認知有這麼大的差距！

　其實，聯合報不必在文字上玩遊戲了，免假仙啦！聯合報系基本的思考邏輯就是：「凡是倒扁，就是有道德的」。

　所以，不顧妻女的施明德，不但是有道德，而且高居「道德制高點」的位置；
　所以，受賄判刑的王麗萍是有道德的；
　所以，公然毆打金恆煒的林正杰是有道德的；
　所以，和「阿扁貪腐集團」共事五年半之久的范巽綠次長，她的先生張富忠挺身而出倒扁也是有道德的；
　所以，紅杉軍以傲慢的姿態，對無辜的路人比起倒扁的手勢，是有道德的；
　所以，施明德募款金上億元，開支名目不要公佈，也是有道德的。

所以，紅衫軍可以問「有這樣貪的陳水扁，教我們如何教育子女？」，卻不能回答：「有毆打妻子的蔣介石，教我們如何教育子女？」（「蔣介石，毆打我母親，抓我母親頭髮，從樓上拖到樓下。」蔣經國在「真理報」之公開信這麼寫的，蔣經國之母親就是蔣介石原配，毛福梅女士。）

　總之，聯合報的執筆者，似乎自大到自以為有權來決定台灣社會的道德標準。
　
　至於所謂「施明德是台灣的施明德，林義雄只是民進黨的林義雄」，不知此句的依據為何？林義雄是否只是民進黨的林義雄，我不知道，但是，「施明德是台灣的施明德」，這句話是可以用具體的事實來驗證的：

　台南市是支持施明德當選兩屆立委之地，台南選民與施明德有八年之情誼，施明德儘可宣布，哪一天要回到台南和選民會面，不用紅衫軍的天使隊護衛，只由聯合報的記者陪同；從台南火車站步行到赤崁樓走一趟，驗證看看，施明德究竟是否如聯合報所言「台灣的施明德」？我看，現在連「台南的施明德」都不存在了！

　一個在高雄市長選舉只能獲得八千票的人，在聯合報的筆下，居然膨脹成「全台灣的施明德」；坦白一點吧，施明德不過是紅衫軍、聯合報、中國時報捧出來當場面的角色罷了。

　聯合報的黑白集，不但會黑白講，還真會膨風、錯亂！