民進黨主席陳水扁22日針對親民黨主席宋楚瑜批評吳淑珍「以故宮文物買德國入場券」的說法，提出回應後，親民黨發言人黃義交居然跳出來說，「希望陳總統不要挑撥族群與統獨的仇恨」。黃義交這種說法簡直就像乩童起乩般的胡言亂語、胡說八道，國民黨廖風德所謂的「狗屁不通」是不是就在罵他？

　黃義交作為發言人，卻對他所評論的對象身分都搞不清楚，不論黃義交的品格，光是這一點就足夠讓我們斷定黃義交不夠格擔任發言人。陳水扁22日是以民進黨主席的身分，在民進黨中常會發言，可是，黃義交卻在通篇發言中自始至終都把陳主席誤稱為陳總統，我們當然知道他是在選舉考量之下，特別故意地予以混淆，正因如此，不但徒曝其短，更突顯惡意之人擔任發言人，其言必邪。

　師出宋楚瑜的黃義交在發言中說，「宋楚瑜從未反對中華民國走出國際，反而是勉勵、期許民進黨朋友能夠用寬容的心態追求族群融合」，請問曾經滑過一跤的黃義交，你們那位已經出走的黨主席宋楚瑜老先生，什麼時候說過、表達過「未反對中華民國走出國際」？什麼時候「勉勵、期許民進黨朋友」過了？你們那個黨主席已經出走的黨，哪一天有停過唱衰台灣，哪一天有停過使用大量的口水噴民進黨？民進黨舉手擦拭臉上的口水都還要遭你們批評，你們那個黨什麼時候像你美化的那樣理性正常過？發言人你倒發言給我聽聽！

　像「今天的天空非常希臘」那首詩的造句一樣，黃義交這個發言人的發言風格及邏輯真是十足地「親民黨」。「走出國際」跟「追求族群融合」有什麼邏輯關係？標準的「親民黨」邏輯及造句，就是胡扯爛扯地把毫不相干的事情亂扯在一起，既然是發言人，不要說話就是要讓人聽了滑一跤嘛，那一位親民黨人比較有學問能站出來告訴大家上述兩者之間的關係是什麼？

　當發言人再爛也不能爛成這種樣子，把兩個完全扯不在一起的東西「你泥中有我、我泥中有你」地攪和之後，竟然可以莫名其妙地得出「希望阿扁不要再用狹隘的眼光挑撥族群、統獨的仇恨」這樣的結論，黃義交即使要「宋楚瑜」，也不能「宋楚瑜」到這種地步，好像只有你們中國派才會玩語言文字遊戲，即使要玩文字遊戲，也不能把邏輯學得比共產黨還共產黨。

　黃義交，你聽懂我的意思沒？我的意思是說，如果你們不知道你們的黨主席已經出走，你們還要留在黨內胡言亂語；如果你們對於你們黨主席被叫到國民黨中央黨部面對所謂黨國大老又是宣誓又是賭咒從此要當個乖孩子這一件事感到非常窩囊（在這麼長的句子裡都沒有用到一個「的」，你們中國派有幾個會這一招？）；如果你們對於吳淑珍以一個殘障之驅竟能辦出你們陳萬水和連方瑀一輩子都辦不到的外交而惱怒；如果你們無知到連蔣介石的掠奪品這麼好用卻在過去五十多年都不知道用反被民進黨政府拿去用而感到既悔恨又懊喪。如果以上這些都是正確的，你們的連宋配現在就可以立即宣佈退選而不需要等到明年三月再來丟人現眼了。黃義交，你聽懂我的意思沒？

　先說「入場券」的是黃義交那個所屬之黨的黨主席，阿扁總統因而希望宋楚瑜「不要用狹隘的心態」來看故宮國寶之事，當然也就非常正確與適當，但是，黃義交偏偏要一再玩弄親民黨邏輯及辯證，作賊喊捉賊地倒栽贓說：「希望國家領導人也不要為了選舉而分化族群」，怎麼啦，只有你們親民黨有嘴巴，說話栽贓是你們的專利？只許你們挑起戰端，只許你們打別人、栽贓別人，別人說說話，你們就大喊救命啦？什麼時候親民黨變成共產黨啦？

　耍嘴皮一流的親民黨人，耍嘴皮一流的親民黨發言人呀，你也知道「故宮國寶是台灣兩千三百萬人的共同遺產與寶藏，寶物不分族群」，你們也知道這一點呀？算你們多少還讀過書，既然讀過書，那麼，你們那位姓宋的老先生為什麼還要嘟嚷著數落民進黨政府和吳淑珍呢？很顯然，你們多少都有讀過一點書，偏偏你們那位姓宋的老先生一點書都沒讀過，對不對？所以，你們對於自己居然讓一個沒讀過書卻不知去哪弄了個博士學位來欺世的老先生幹你們黨主席偏偏又棄黨出走而感到相當懊惱與後悔，對不對？

　不過，我還是忍不住要教你們一句「地球上所有的文物寶藏，都是屬於全體人類所有的文化財」，黃義交，你聽懂我的意思沒？所有中國派聽懂我意思沒？（我這個問句很中國，沒有一絲絲的台灣鄉土味，你們聽得懂嗎？）這樣說是不是對你們企圖藉吳淑珍事件大打台灣與中國的國族意識牌、本省與外省的族群意識牌而挑起族群戰爭的居心是一個重大的打擊？

　去不去「中國化」，跟拿人類文化遺產進行國際交流，根本就是兩碼事，當然跟這些人類文化遺產究竟是不是掠奪品，也是風馬牛不相及。美伊戰爭期間，你們中國派不是都為了反美而反戰嗎？當時，美軍有一次誤炸了伊拉克博物館，曾經引起國際無論主戰或反戰陣營的一陣撻伐，為什麼？那不是伊拉克的嗎？那不是海珊獨裁政權的嗎？為什麼大家都有志一同地加以撻伐？黃義交和中國派聽懂我意思沒？因為那是人類的文化財呀！你們的「文化水平」可能不夠到聽懂我的話，所以，我再說白給你們聽。

　美軍轟炸攻擊伊拉克，那可以是美伊兩國之間的事，也可以是提升到國際正義的層次成為國際間的事，但是，偏偏誤炸了伊拉克博物館就不能有這種彈性，那是國際人人都能管的屬於「人類文化財」絕對高的層次，不再跟美伊有關，更跟你要不要「去伊拉克化」「去海珊化」絕對無關，你不能說，你不是要「去伊拉克化」「去海珊化」嗎，為什麼還要對博物館的事置喙？

　只有蔣家王朝時代才會公然作出破壞「人類文化財」的勾當，在那個時代是只許有「大中華沙文」的中華文化，而不許台灣文化及跟蔣家王朝一樣是殖民政權的日本政府留下的文物存在，所以，所有神社都要拆掉改成忠烈祠，連一根日式的燈柱都不能留（高雄市壽山上的神社及沿山而建的燈柱都在這個沙文主義下被拆除，台南市的兩隻巨大的古銅馬也莫名其妙失去蹤影），最後只剩桃園的神社，如非全國文化人士全面搶救也難逃被拆命運。

　今天的宋楚瑜、親民黨人及中國派，都是受了蔣家王朝這種中華沙文的遺毒甚深，才會把故宮文物當作圖騰般拿來作為政治鬥爭之用。我們當然也了解他們的目的完全不像他們口中所宣稱的那樣「文化」，故宮文物如果有靈，也會看透他們的伎倆，他們只不過企圖利用故宮文物炒作成為政治話題，來幫他們卸去臉上的色彩而已，他們其實不懂文化、不關心文化，在他們眼中和思想裡，文化是為政治服務的，政治不再需要文化的時候，文化就會再度被丟進垃圾桶了。

　因此，是誰在利用故宮文物炒作族群議題，不是去他媽地非常清楚嗎？